Uomini d’Eccellenza: Hazrat Uthman Ibn Affan (ra) – parte VII

Traduzione dell’Estratto del Sermone del venerdì da Hazrat Khalifatul Masih V (Che Allah lo abbia in gloria e lo benedica) del 19 Marzo 2021.

I Califfi Rettamente Guidati – Hazrat Uthman (ra) Ibn Affan

Dopo aver recitato il Tashahhud, Ta’awwuz e Surah al-Fatihah, Sua Santità (aba), Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba) ha annunciato che avrebbe ripreso con i racconti della vita di Hazrat Uthman (ra).

Un Sogno Circa Il Martirio di Hazrat Uthman (ra)

Sua Santità (aba) ha enunciato che Madina rimase nelle mani dei ribelli e che non permisero al corpo di Hazrat Uthman (ra) di esservi sepolto per 3 giorni.

Sua Santità (aba) ha menzionato che il Santo Profeta (sa) dive un sogno in cui venne informato del martirio di Hazrat Uthman (ra) e che avrebbe passato attraversato delle circostanze molto ardue. Hazrat Anas (ra) riferisce che una volta la montagna Uhud tremò e il Santo Profeta (sa) gli disse di fermarsi perché su di essa c’erano un Profeta, un Siddiq (sincero) e due Shaheed (martiri). Questa fu anche un’indicazione del martirio di Hazrat Uthman (ra).

Per quanto riguarda l’eredità che Hazrat Uthman (ra) ha lasciato, il giorno del suo martirio il suo tesoriere ebbe 30.500.000 dirham e 150.000 dinari che furono tutti saccheggiati. Lasciò anche 1.000 cammelli in un palazzo chiamato Rabazah. C’erano anche altri posti in cui donò l’elemosina. Quando Hazrat Uthman (ra) aveva la ricchezza, e la spendeva tutta per il benessere delle persone e la dava in beneficenza.

Narrazioni dei Compagni Riguardo Hazrat Uthman (ra)

Sua Santità (aba) ha poi presentato le narrazioni dei compagni riguardo Hazrat Uthman (ra). Hazrat Ali (ra) ha affermato che Hazrat Uthman (ra) era considerato Dhun-Nurain (possessore di due luci) anche nei cieli. Era in prima linea nella riconciliazione tra le persone. Quando Hazrat A’ishah (ra) ricevette la notizia del suo martirio, disse che anche se lo avevano martirizzato, era il migliore nel riconciliare e il più timorato di Dio di tutte le persone.

Sua Santità (aba) ha poi detto che c’è una preghiera del Santo Profeta (sa) riguardo ai suoi generi in cui supplicava a Dio che nessuno di loro sarebbe dovuto entrare nel Fuoco, né alcuno dei suoi generi.

L’aspetto e L’abbigliamento di Hazrat Uthman (ra)

Sua Santità (aba) ha poi presentato alcune narrazioni riguardanti l’abbigliamento di Hazrat Uthman (ra). Un compagno lo vide cavalcare un mulo mentre indossava due panni gialli. Un altro compagno vide Hazrat Uthman (ra) pronunciare un discorso mentre indossava un panno nero. In un’altra narrazione un compagno lo vide indossare un panno yemenita che valeva cento dirham.

In relazione all’aspetto di Hazrat Uthman (ra), i compagni affermarono che non era né basso né molto alto, aveva un bel viso, pelle morbida, barba folta, articolazioni forti, spalle larghe, capelli folti in testa e si tingeva la barba di giallo.

Un compagno racconta che quando Hazrat Uthman (ra) teneva un sermone, prendeva il suo bastone e lo usava per sostenerlo mentre si alzava. Un altro compagno ha affermato che Hazrat Uthman (ra) era il più bello degli uomini.

L’Anello del Santo Profeta (sa)

Sua Santità (aba) ha raccontato di un incidente circa l’anello del Santo Profeta (sa). Quando il Santo Profeta (sa) decise di scrivere una lettera al governatore di Roma, Hazrat Uthman (ra) disse che se non ci fosse stato un sigillo su quella lettera, non l’avrebbero letta. In quel momento, il Santo Profeta (sa) indossava un anello d’argento con su inciso ‘Muhammad Rasul Allah’ (Muhammad è il Messaggero di Allah). Questo anello passò poi a Hazrat Abu Bakr (ra), poi Hazrat Umar (ra), e poi al Califfato di Hazrat Uthman (ra), e infine uno dei compagni lo perse. Hazrat Uthman (ra) presentò un’enorme ricompensa per chiunque l’avesse ritrovato. Dopo la perdita di questo anello, ordinò che un altro anello venisse forgiato fedele al primo anello che Hazrat Uthman (ra) indossò prima della sua morte. Ma questo anello gli fu poi sottratto in seguito.

Il Rango Stimato di Hazrat Uthman (ra)

Sua Santità (aba) ha menzionato che Hazrat Uthman (ra) faceva parte delle dieci persone a cui fu data la buona novella del Paradiso.

Il Santo Profeta (sa) ha parlato di Hazrat Uthman (ra) dicendo che era con lui in Paradiso. Ha affermato che ogni Profeta ha un caro amico e il suo in Paradiso sarebbe stato Hazrat Uthman (ra).

Una volta, il Santo Profeta (sa) era con un gruppo di Muharijin (migranti dalla Mecca a Medina) in cui c’erano molti stimati compagni. Il Santo Profeta (sa) disse a tutti di stare con il loro compagno, sul quale egli stesso si trovava accanto a Hazrat Uthman (ra), affermando che era il suo compagno in questa vita e nella prossima.

Quando i ribelli ebbero circondato la casa di Hazrat Uthman (ra), il suo schiavo liberato disse che avrebbero dovuto combattere questi malfattori. Hazrat Uthman (ra) rispose che per Allah, non li avrebbe combattuti perché il Santo Profeta (sa) gli aveva promesso qualcosa e desiderava che si adempisse.

Sua Santità (aba) ha menzionato che gli ipocriti hanno spesso sollevato accuse che Hazrat Uthman (ra) fosse rimasto indietro durante la battaglia di Badr, tra le altre battaglie. Nel sentire queste accuse, Hazrat Ibn Umar (ra) difese Hazrat Uthman (ra) e rivelò loro la verità per ogni accusa che avevano sollevato.

Il ruolo di Hazrat Uthman (ra) nell’espansione e nella ricostruzione di Masjid Nabawi

Hazrat Uthman (ra) acquistò un appezzamento di terreno per 10.000 dirham per l’espansione del Masjid Nabawi e lo offrì al Santo Profeta (sa). Il Santo Profeta (sa) disse che avrebbe comprato questo da lui e che in cambio una casa in cielo sarebbe stata data a Hazrat Uthman (ra). Il Santo Profeta (sa) pose la prima pietra di questa moschea nel primo anno dopo la migrazione. La prima espansione della moschea avvenne nel 7 AH. Fu ulteriormente ampliata nel califfato di Hazrat Umar (ra) ma non cambiò il modo in cui fu originariamente costruita. Quindi, durante il califfato di Hazrat Uthman (ra), Masjid Nabawi fu ampliato ancora una volta e sostituì la struttura con muri di pietra e la abbellì molto. Successivamente, dopo aver consultato i suoi compagni e con la necessità di un nuovo edificio, Hazrat Uthman (ra) parlò davanti al popolo e li informò che avrebbero ricostruito Masjid Nabawi. A parte pochi compagni, la maggioranza era d’accordo con la proposta. Hazrat Uthman (ra) non volle imporre questo a nessuno, quindi acquistò le case vicine di coloro che non desideravano che la ricostruzione li interessasse. Pertanto, la ricostruzione di Masjid Nabawi venne completata nel 30 AH. Hazrat Uthman (ra) continuò ad ampliarlo in tutte le direzioni e abbellì le pareti e le porte. Hazrat Uthman (ra) costruì anche un muro per il Mihrab in modo che fosse protetto e che la congregazione potesse vedere l’Imam.

Il Messia Promesso (as) ha affermato di paragonare Hazrat Uthman (ra) a Hazrat Sulaiman (as) poiché entrambi avevano amore e passione per la costruzione. A causa del dissenso al tempo di Hazrat Ali (ra) gran parte di questo fu sospeso e la maggior parte di questo lavoro fu effettivamente completato al tempo di Hazrat Uthman (ra).

Masjid-e-Haram è stato anche ampliato nel 26 AH da Hazrat Uthman (ra). Acquistò le proprietà circostanti per consentire questo. Fece ogni sforzo per riconciliarsi con coloro che non desideravano vendere le loro case e quando sollevarono un clamore, Hazrat Uthman (ra) disse loro che era solo grazie alla sua compassione che lo facevano, altrimenti non avrebbero osato farlo al tempo di Hazrat Umar (ra) quando lo stesso fu chiesto loro.

La Prima Missione Navale

La prima missione navale è avvenuta al tempo di Hazrat Uthman (ra). Fu Ameer Mu’awiyah a presentare questa richiesta al tempo di Hazrat Umar (ra), ma questi non gli concesse il permesso. Quindi, nel califfato di Hazrat Uthman (ra), chiese ancora una volta il permesso e dopo averglielo concesso, Hazrat Uthman (ra) lo ammonì di non costringere nessuno a partecipare a una tale battaglia e di aiutare coloro che lo desideravano. Sotto la guida di Abdullah bin Qais Jasi (ra) furono combattute 50 battaglie, in cui nessuno dei musulmani annegò o subì danni.

Il Santo Profeta (sa) una volta disse che colui che gli somiglia di più nella morale era Hazrat Uthman (ra). Il Santo Profeta (sa) lo ripeté persino a sua figlia e le disse di trattarlo quindi molto gentilmente.

Preghiere Funebri

Sua Santità (aba) ha detto che avrebbe offerto le preghiere funebri in assenza dei seguenti membri:

Mubashar Ahmad Rind, figlio di Ahmad Bakhsh, Mu’allim di Waqf-e-Jadid Rabwah, è deceduto il 10 marzo. Ad Allah apparteniamo e ad Egli faremo ritorno. Era del villaggio di Rinda a Dera Ghazi Khan. Ha iniziato i suoi servizi come Mu’allim Waqf-e-Jadid nel 1990 e da allora in poi ha lavorato in diversi luoghi. Era sempre pronto quando veniva chiamato e non si lamentava mai. Tutti hanno scritto che era molto laborioso, gentile e umile. Non tollerava alcun discorso contro la Comunità. Lascia la moglie, due figli e tre figlie. Sua Santità (aba) ha pregato affinché Allah Onnipotente conceda al defunto misericordia e perdono.

Il brigadiere Muhammad Latif, ex Ameer del distretto di Rawalpindi, è deceduto il 28 febbraio all’età di 77 anni. Ad Allah noi apparteniamo e ad Egli faremo ritorno. Ha accettato l’Ahmadiyyat con suo padre nel 1955. Suo padre è morto nel 2000, dopodiché Latif Sahib era l’unico Ahmadi della sua famiglia. Lascia la moglie, due figli e due figlie. Sua Santità (aba) ha pregato che ai suoi figli sia concesso di seguire le sue orme. Dopo il suo ritiro nel 2000 ha dedicato tutto il suo tempo al servizio della Comunità e ha ritenuto che questa fosse una grazia di Dio. Anche durante la sua ultima malattia stava servendo la Comunità. Sua Santità (aba) ha pregato che Allah Onnipotente conceda al defunto misericordia e perdono.

Konok Baik Omur Bakuf, un Ahmadi del Kirghizistan, è deceduto il 22 febbraio all’età di 67 anni. Ad Allah noi apparteniamo e ad Egli faremo ritorno. Il presidente nazionale del Kirghizistan Jama’at scrive di conoscerlo da oltre 15 anni. È stato uno dei pionieri Ahmadi in Kirghizistan dopo aver accettato Ahmadiyyat nel 2000. Ha frequentato regolarmente le funzioni Jama’at e ha donato regolarmente ai progetti della Comunità. Era noto per la sua onestà e integrità e nel tempo libero vendeva letteratura giamaicana. Ha svolto un ruolo importante nell’apportare correzioni nella traduzione russa del Sacro Corano. Lascia la moglie e il figlio di 7 anni. Ha anche figli dal suo primo matrimonio. Sua Santità (aba) ha pregato affinché siano abilitati ad accettare Ahmadiyyat e ha pregato che Allah Onnipotente conceda al defunto misericordia e perdono e che elevi tutti i defunti al loro rango.

Nota: Il riassunto non vuole sostituire il messaggio di Hazrat Khalifatul Masih V (aba). Ne considera i punti più salienti. Consigliamo dunque di prendervi il tempo necessario per ascoltare il messaggio del venerdì per beneficiare pienamente della guida illuminata di Hazoor Anwar (aba).

Alislam.it si assume la piena responsabilità per eventuali errori o problemi di comunicazione e la qualità della traduzione italiana di questa sinossi del messaggio del venerdì. La versione originale in inglese è disponibile su: Men of Excellence : Hazrat Uthman Ibn Affan (ra) (alislam.org)