Traduzione dell’Estratto del Sermone del venerdì da Hazrat Khalifatul Masih V (Che Allah lo abbia in gloria e lo benedica) del 24 Settembre 2021.

Dopo aver recitato il Tashahhud, Ta’awwuz, e la Surah al-Fatihah, Sua Santità (aba), Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba) ha riferito che avrebbe proseguito con la narrazione dei fatti riguardanti la vita di Hazrat Umar (ra).

La caduta di Gerusalemme

Sua Santità (aba) ha riferito che sotto la guida di Amr bin al-Aas, l’esercito musulmano circondò Bait al-Maqdas, cioè Gerusalemme. I cristiani alla fine accettarono di fare un trattato, ma dissero che volevano che Hazrat Umar (ra) stesso si presentasse a formare il trattato. Così, Hazrat Umar (ra), dopo essersi consultato con altri compagni, partì per Bait al-Maqdas. Sua Santità (aba) ha presentato le dichiarazioni di vari storici riguardo a questo incidente e alcune delle loro diverse opinioni riguardo a questi eventi. Si afferma che Hazrat Umar (ra) si era già avviato verso Bait al-Maqdas prima di qualsiasi discorso sul trattato, poiché Amr bin al-Aas gli aveva inviato una lettera chiedendo assistenza. Così, Hazrat Umar (ra) era già partito e si era fermato lungo la strada in un luogo chiamato Jabiyah, dove desiderava consultarsi con i comandanti del suo esercito. Fu lì che gli fu detto della richiesta del cristiano di essere presente per la mediazione di un trattato.

Sua Santità (aba) ha detto che una volta che Hazrat Umar (ra) fu a Jabiyah, i comandanti musulmani furono convocati da Hazrat Umar (ra). Quando i comandanti raggiunsero Jabiyah, Hazrat Umar (ra) vide che avevano adottato un aspetto fisico che assomigliava ad altri arabi che si vestivano in modo stravagante. Ciò dispiacque ad Hazrat Umar (ra), tuttavia gli dissero che sotto indossavano ancora un’armatura e che questo aspetto era solo per adattarsi agli altri arabi.

I musulmani raggiungono un accordo con i cristiani a Jabiyah

Sua Santità (aba) ha detto che è stato a Jabiyah dove si formò il trattato tra musulmani e cristiani. Quando i cristiani stavano arrivando, erano a cavallo e le loro spade scintillavano. In quanto tale, anche i musulmani tirarono fuori le armi, ma Hazrat Umar (ra) disse loro che questi cristiani erano venuti per negoziare un trattato di pace, e quindi i musulmani avrebbero dovuto mettere via le loro armi. Nel trattato, Hazrat Umar (ra) affermò che il popolo di Ilya (dove si trovava Bait al-Maqdas) non sarebbe stato danneggiato, né sarebbero state danneggiate le loro case e le loro chiese. Coloro che desideravano andare dai romani erano liberi di farlo, e coloro che desideravano rimanere nelle loro terre erano liberi di farlo, purché pagassero la Jizyah (tassa di protezione).

Sua Santità (aba) ha detto che questo ha dimostrato che i musulmani non si sono imposti con la spada, hanno promosso la libertà religiosa e non hanno mai imposto la Jizyah a nessuno, invece, a tutti è stata sempre data la possibilità di andare da qualche altra parte, o pagare la Jizyah.

Sua Santità (aba) ha detto che dopo che il trattato fu finalizzato, Hazrat Umar si recò a Bait al-Maqdas. Quando Hazrat Umar (ra) arrivò, era vestito in modo molto modesto. I musulmani erano preoccupati per quello che avrebbero detto i cristiani, e così gli offrirono un indumento prezioso da indossare. Hazrat Umar (ra) disse che l’onore dell’Islam che gli fu loro conferito era più che sufficiente. Così, i sacerdoti cristiani consegnarono le chiavi della città ad Hazrat Umar (ra), che fece un giro al Bait al-Maqdas e quando arrivò il momento delle preghiere, i cristiani gli offrirono di pregare lì. Tuttavia, Hazrat Umar (ra) ha disse di temere che se lo avesse fatto, i musulmani avrebbero considerato questo un luogo sacro per loro, e quindi avrebbero cercato di prenderne il controllo. Così, Hazrat Umar (ra) uscì e offrì le preghiere.

Sua Santità (aba) ha detto che le persone a Ilya iniziarono ad invitare Hazrat Umar (ra) nelle loro case. Un giorno Hazrat Umar (ra) chiese ad Hazrat Abu Ubaidah (ra) perché non lo avesse invitato. Hazrat Abu Ubaidah (ra) disse che se avesse invitato Hazrat Umar (ra), non sarebbe stato in grado di controllare le sue emozioni. Tuttavia, procedettero alla tenda di Hazrat Abu Ubaidah (ra), che era vuota tranne che per una branda improvvisata e del pane in un angolo. Vedendo questo, le lacrime iniziarono a scorrere dagli occhi di Hazrat Umar (ra) e abbracciò Hazrat Abu Ubaidah (ra).

Hazrat Bilal(ra) chiama ancora una volta la preghiera

Sua Santità (aba) ha detto che mentre si trovava a Ilya, la gente ha chiesto a Hazrat Umar (ra) per Hazrat Bilal (ra) di chiamare l’Azan (chiamata alla preghiera). Hazrat Bilal (ra) disse di aver giurato dopo la morte del Santo Profeta (sa) non avrebbe chiamato mai più gli Azan. Tuttavia, poiché Hazrat Umar (ra) glielo aveva chiesto, accettò e chiamò l’Azan. Questo ricordò a tutti i presenti il ​​tempo del Santo Profeta (sa).

Capacità strategiche di Hazrat Umar(ra) per superare una grande prova

Sua Santità (aba) ha detto che quando i musulmani ottennero una vittoria dopo l’altra, le persone e le città iniziarono a temere di perdere le loro città. La gente di Jazira, situata tra Iraq e Siria, scrisse a Eraclio chiedendo il suo aiuto e gli chiese di inviare navi per combattere i musulmani. Questi accettò di inviare aiuto, poiché pensava fosse un piano vincente. Dopo aver appreso che aveva accettato, il popolo di Jazira portò un esercito di 30.000 uomini a Homs. Hazrat Abu Ubaidah (ra) venne a conoscenza di questi complotti e stratagemmi. Si consultò con Hazrat Khalid bin Waleed (ra), e convennero che per combatterlo avrebbero dovuto radunare l’intero esercito musulmano nel sud della Siria. Quando arrivarono le navi di Eraclio, i musulmani si trovarono in una situazione difficile. Hazrat Abu Ubaidah (ra) scrisse a Hazrat Umar (ra) informandolo della delicata situazione. Hazrat Umar (ra) ordinò a Sa’d bin Abi Waqas (ra) di inviare aiuto, e così mandò un esercito di 4.000 persone verso Homs. Tuttavia, questo non sarebbe stato sufficiente per combattere l’esercito di Jazira. Nondimeno, poiché l’esercito di Jazira era a Homs, Hazrat Umar (ra) ordinò che un altro esercito fosse inviato a Jazira, in modo che l’esercito potesse tornare a Jazira per difendere la loro città, soccorrendo così l’esercito musulmano a Homs che stavano affrontando una situazione difficile. Ciò dimostrò le grandi capacità strategiche di Hazrat Umar (ra), e si rivelò vincente, poiché quando ciò accadde, l’esercito di Jazira fu costretto a lasciare Homs e tornare a Jazira. Alla fine, i musulmani si rivelarono vittoriosi.

Sua Santità (aba) ha detto che avrebbe continuato a evidenziare episodi della vita di Hazrat Umar (ra) nei sermoni futuri.

Preghiere funebri

Sua Santità (aba) ha detto che avrebbe guidato le preghiere funebri in contumacia dei seguenti membri deceduti:

Chaudhary Saeed Ahmad Lakhan che risiedeva in Canada. Era il nipote di un compagno del Messia Promesso (as). Gli sopravvivono sei figli e tre figlie, che in un modo o nell’altro stanno servendo la Comunità. Uno dei suoi figli è un missionario in Kenya e non ha potuto partecipare al funerale di suo padre. Sua Santità (aba) ha pregato che Allah gli conceda la pazienza. Ha tenuto un grande onore per la sua fede e per il Messia Promesso (as). Ha sempre consigliato ai suoi figli di non temere mai nessuno quando si trattava di Ahmadiyyat. Sua Santità (aba) ha pregato che Allah lo tratti con perdono e misericordia.

Muhammad Shahabuddin, vicepresidente della Comunità in Bangladesh. Ha accettato Ahmadiyyat dopo aver visto un sogno. Aveva molte qualità virtuose e nutriva un grande amore per il Khilafat. Lascia quattro figli e tre figlie. Ha affrontato l’opposizione anche della sua famiglia, ma lo ha fatto con grande pazienza. Era una persona molto affidabile. Sua Santità (aba) ha pregato che Allah lo tratti con perdono e misericordia.

Raul Abdullah dell’Argentina. È stato uno dei primi ahmadi in Argentina. Ha appreso della Comunità per la prima volta a una fiera del libro e, sebbene le persone abbiano cercato di allontanarlo dalla Comunità, ha comunque partecipato agli eventi. Ha frequentato la Jalsa Salana UK per rimuovere ogni dubbio nella sua mente, e dopo aver incontrato Sua Santità (aba), ne è diventato certo e poi ha accettato Ahmadiyyat. Ha tenuto un grande onore per la Comunità e si sarebbe presentato con orgoglio come un Ahmadi. Sua Santità (aba) ha pregato che Allah lo tratti con perdono e misericordia e consenta anche alla sua famiglia di accettare l’Ahmadiyyat.

Nota: Il riassunto non vuole sostituire il messaggio di Hazrat Khalifatul Masih V (aba). Ne considera i punti più salienti. Consigliamo dunque di prendervi il tempo necessario per ascoltare il messaggio del venerdì per beneficiare pienamente della guida illuminata di Hazoor Anwar (aba).

Alislam.it si assume la piena responsabilità per eventuali errori o problemi di comunicazione e la qualità della traduzione italiana di questa sinossi del messaggio del venerdì. La versione originale in inglese è disponibile su: Men of Excellence : Hazrat Umar ibn al-Khaṭṭāb (ra) (alislam.org)