Traduzione dell’Estratto del Sermone del venerdì da Hazrat Khalifatul Masih V (Che Allah lo abbia in gloria e lo benedica) del 16 Settembre 2021.

Dopo aver recitato il Tashahhud, Ta’awwuz, e la Surah al-Fatihah, Sua Santità (aba), Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba) ha riferito che avrebbe proseguito con la narrazione dei fatti riguardanti la vita di Hazrat Umar (ra).

La Battaglia di Yarmuk

Sua Santità (aba) ha detto che avrebbe dettagliato gli incidenti riguardanti la battaglia di Yarmuk. Sua Santità (aba) ha detto che ci sono alcune opinioni diverse su quando esattamente questa battaglia ha avuto luogo, ma secondo i resoconti storici, è chiaro che ha avuto luogo durante il califfato di Hazrat Umar (ra). I romani avevano subito sconfitte su sconfitte per mano dei musulmani, a causa della quale hanno invitato i loro alleati e quelli sotto il loro dominio a stabilire un grande esercito. Hazrat Abu Ubaidah (ra) venne a conoscenza di questi complotti e stratagemmi e incoraggiò i musulmani. Fu suggerito che i musulmani formassero le loro file fuori città e che gli invidiosi che si erano già imbarcati fossero richiamati per aiutare l’esercito musulmano. Fino ad allora, i musulmani avevano stretto un patto con le tribù cristiane e avevano permesso loro di mantenere le loro terre e proprietà. Hazrat Abu Ubaidah (ra) decise che tutte le tasse che venivano riscosse da loro sarebbero state restituite a ciascun individuo. Sentendo ciò, il popolo cristiano si rallegrò. Infatti, non solo Hazrat Abu Ubaidah (ra) fece questo con i residenti di Homs, ma disse che lo stesso doveva essere fatto per tutti quei luoghi che erano stati conquistati. Dopo questo, Hazrat Ubaidah (ra) viaggiò da Homs a Damasco dove avrebbe informato Hazrat Umar (ra) di ciò che era accaduto e avrebbe chiesto consiglio ad altri capi dell’esercito.

Sua Santità (aba) ha detto che Hazrat Abu Ubaidah (ra) si recò a Yarmuk, situato vicino al fiume Giordano. I romani ebbero un grande esercito, che stava causando paura nei cuori di alcuni musulmani. Quando Hazrat Umar (ra) venne informato di ciò, parlò con i Muhajireen e gli Ansar che espressero il loro desiderio di aiutare. Alla fine, fu deciso che sarebbero state inviate più truppe per aiutare a sostituire quelle già presenti. Allo stesso tempo, furono inviati più eserciti e spediti per unirsi ai musulmani. L’esercito romano ammontava a circa 200.000 e teneva i loro capi religiosi in prima linea nei loro ranghi. Quando i due eserciti si trovarono faccia a faccia, i capi religiosi avanzarono e anche i musulmani si fecero avanti, iniziando così la battaglia. Più tardi durante la battaglia, i musulmani si stavano dimostrando vittoriosi. Alla fine della giornata, la battaglia fu sospesa fino al giorno successivo. Durante la notte, i romani complottarono per offrire ricchezze ai musulmani per evitare ulteriori combattimenti. Un romano di nome Giorgio si avvicinò ai musulmani il giorno successivo e chiese loro di nominare un rappresentante per negoziare i termini di un trattato di pace. Hazrat Abu Ubaidah (ra) nominò Hazrat Khalid (ra) per questo compito.

Sua Santità (aba) ha detto che nel frattempo uno dei cristiani vide Hazrat Abu Ubaidah (ra) pregare nella moschea. In seguito, gli chiese cosa dicesse l’Islam su Gesù (as). Hazrat Abu Ubaidah (ra) rispose recitando versetti del Sacro Corano riguardanti Gesù (as) che impressionarono molto l’uomo cristiano. Convenne di conseguenza che il Santo Profeta (sa) era veritiero e accettò l’Islam. Non volle tornare dal suo popolo, tuttavia, Hazrat Abu Ubaidah (ra) disse che se non fosse tornato, i romani avrebbero potuto pensare che questo fosse un gesto di non conformità. Così, gli disse che sarebbe dovuto tornare il giorno successivo con il rappresentante designato per i musulmani.

Sua Santità (aba) ha detto che il giorno successivo i romani tentarono di allettare il rappresentante musulmano con ricchezze e averi e citarono il loro buon trattamento nei confronti degli arabi in passato. Poi offrirono un compenso monetario per i musulmani che avrebbero lasciato la battaglia. Il rappresentante musulmano si rese conto che queste condizioni venivano presentate solo perché i romani si stavano rendendo conto della loro imminente sconfitta. Rispose dicendo che i romani avevano trattato bene gli arabi solo per diffondere loro la loro religione, e quegli stessi arabi stavano combattendo contro di loro a fianco dei musulmani. Inoltre, ha detto che sebbene i romani possano essere ricchi, i musulmani hanno ricevuto la più grande ricchezza dal Santo Profeta (sa). Pertanto, stabilì la condizione che se i romani avessero accettato di pagare la jizya [tassa], la battaglia sarebbe potuta cessare e i romani sarebbero stati risparmiati. Tuttavia, rifiutarono con forza l’idea di pagare qualsiasi tipo di tassa, e così, seguirono i preparativi per un’altra battaglia. I musulmani combatterono valorosamente e si incoraggiarono a vicenda durante la battaglia. Sebbene l’esercito musulmano non fosse più di 30.000-35.000, comprese le donne che combatterono coraggiosamente, i romani furono sconfitti. Sua Santità (aba) ha ulteriormente dettagliato alcuni episodi di coraggio e audacia mostrati dai musulmani durante la battaglia.

Il valore dei musulmani durante la battaglia

Sua Santità (aba) ha detto che ci sono vari resoconti di quanti romani furono uccisi, che vanno da 70.000 a 100.000, mentre 3.000 musulmani furono martirizzati durante la battaglia. Hazrat Umar (ra) aveva atteso con ansia di conoscere l’esito di questa battaglia e non aveva dormito. Sentendo che i musulmani avevano vinto, cadde immediatamente in prostrazione, ringraziando Dio. Hazrat Umar (ra) ordinò anche che la tassa fosse stata istituita in aree che erano state conquistate dai musulmani a condizione che i musulmani li proteggessero. Tuttavia, poiché l’esercito musulmano stava combattendo un’altra battaglia e non poteva essere presente in quelle zone, l’importo ricevuto in tasse da loro doveva essere restituito. Un tale esempio non è mai stato stabilito da nessun altro sovrano nella storia.

Sua Santità (aba) ha raccontato un episodio di questa battaglia riguardante Ikrimah. Dopo la battaglia, lui e altri che avevano combattuto furono trovati gravemente feriti dopo la battaglia. Ikrimah è stato presentato con acqua, ma ha indicato che la persona accanto a lui andava servita per prima. Quando l’acqua fu presentata a quella persona, indicò che la persona accanto avrebbe dovuto ricevere l’acqua. Questo è continuato, fino a quando l’ultima persona fu presentata con l’acqua, ed egli morì, e durante questo tempo, anche tutti gli altri morirono.

Sua Santità (aba) ha detto che avrebbe continuato a evidenziare episodi della vita di Hazrat Umar (ra) nei sermoni futuri.

Nota: Il riassunto non vuole sostituire il messaggio di Hazrat Khalifatul Masih V (aba). Ne considera i punti più salienti. Consigliamo dunque di prendervi il tempo necessario per ascoltare il messaggio del venerdì per beneficiare pienamente della guida illuminata di Hazoor Anwar (aba).

Alislam.it si assume la piena responsabilità per eventuali errori o problemi di comunicazione e la qualità della traduzione italiana di questa sinossi del messaggio del venerdì. La versione originale in inglese è disponibile su: Men of Excellence : Hazrat Umar ibn al-Khaṭṭāb (ra) (alislam.org)