Traduzione dell’Estratto del Sermone del venerdì da Hazrat Khalifatul Masih V (Che Allah lo abbia in gloria e lo benedica) del 26 agosto 2022

Dopo aver recitato il Tashahhud, Ta’awwuz e Surah al-Fatihah, Sua Santità (aba) Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba), ha detto che avrebbe ripreso con i racconti della vita di Hazrat Abu Bakr (ra) e gli eserciti che inviò verso la Siria per fermare il nemico.

L’esercito inviato in Siria sotto la guida di Hazrat Amr bin Aas (ra)

Sua Santità (aba) ha detto che il quarto esercito che ha inviò fu sotto la guida di Hazrat Amr bin Aas (ra). Visto che Hazrat Amr (ra) aveva svolto un ruolo fondamentale nel soffocare la ribellione che era sorta, Hazrat Abu Bakr (ra) gli diede la possibilità di rimanere a Khuza’ah o di andare in Siria per aiutare a fortificare i musulmani. Hazrat Amr (ra) rispose dicendo che era una freccia per il bene dell’Islam, e Hazrat Abu Bakr (ra) avrebbe dovuto lanciarlo nella direzione che riteneva migliore. Hazrat Abu Bakr (ra) alla fine decise di mandarlo in Siria. Quindi, Hazrat Amr (ra) si recò a Medina per formare un esercito. Hazrat Abu Bakr (ra) gli ordinò di allestire un campo fuori Medina in modo che la gente potesse unirsi a lui.

Sua Santità (aba) ha narrato che prima di mandarlo via, Hazrat Abu Bakr (ra) diede alcune indicazioni a Hazrat Amr bin Aas (ra), dicendo che avrebbe dovuto ascoltare le opinioni dei membri anziani che lo stavano accompagnando, perché non si sa quale consiglio potrebbe rivelarsi un mezzo per il successo. È registrato che l’esercito di Hazrat Amr (ra) contava da sei a settemila membri e partì verso la Palestina. Hazrat Amr (ra) formò un battaglione di mille musulmani per andare avanti e combattere un esercito siriano, cosa che fecero e in cui si dimostrarono vittoriosi. Quando tornarono, con alcuni prigionieri, Hazrat Amr (ra) li interrogò e apprese che i siriani stavano pianificando un attacco contro di loro. Quindi, Hazrat Amr (ra) preparò il suo esercito e quando i siriani attaccarono, furono in grado di fermarli e distruggere completamente il loro esercito, causando loro molti danni.

Sua Santità (aba) ha aggiunto che dopo aver inviato questi eserciti, Hazrat Abu Bakr (ra) prese fiato ed rimase certo che Allah l’Onnipotente avrebbe concesso ai musulmani la vittoria sui siriani attraverso questi eserciti. Fu contento perché questi eserciti comprendevano un migliaio di Muhajireen (migranti) e Ansar (nativi di Medina), che avevano dimostrato la loro lealtà e salda devozione, inclusi alcuni di coloro che avevano partecipato alla battaglia di Badr.

I tentativi di Eraclio di incitare contro i musulmani

Sua Santità (aba) ha delineato che quando Eraclio venne a conoscenza dei preparativi e dei progressi dei musulmani, riunì vari capi e li incitò con discorsi appassionati a combattere e attaccare gli eserciti musulmani. Dopo aver incitato i palestinesi, Eraclio viaggiò e incitò le persone a combattere contro i musulmani in modo simile. Ci sono altre narrazioni che registrano che inizialmente Eraclio aveva detto che avrebbero dovuto stipulare trattati di pace con i musulmani; tuttavia, il suo popolo non era d’accordo con questo, e così li raccolse e li portò a Homs dove iniziò a formare un esercito. Intendeva formare lo stesso numero di eserciti che avevano i musulmani per combatterli.

Sua Santità (aba) ha poi detto che Hazrat Abu Ubaidah (ra) venne a sapere che Eraclio aveva formato un grande esercito per combattere le sue forze ad Antakya. Quindi, Hazrat Abu Ubaidah (ra) scrisse ad Hazrat Abu Bakr (ra) per chiedere consiglio su ulteriori passi. Hazrat Abu Bakr (ra) rispose dicendo che, nonostante il gran numero di romani ad Antakya, erano destinati a perdere ei musulmani a vincere. Era fiducioso perché l’esercito musulmano amava la morte tanto quanto l’esercito nemico amava la vita. Hazrat Abu Bakr (ra) lo informò anche che avrebbe inviato rinforzi e quindi non c’era nulla di cui preoccuparsi.

Il promemoria di Hazrat Abu Bakr (ra) di riporre fiducia in Allah

Sua Santità (aba) ha proseguito dicendo che Hazrat Amr bin Aas (ra) aveva anche scritto una lettera ad Hazrat Abu Bakr (ra). Hazrat Abu Bakr (ra) rispose che le vittorie che erano state concesse al Santo Profeta (sa) non erano dovute al suo essere più numeroso. Infatti, durante la battaglia di Uhud, i musulmani avevano un solo cavallo, su cui cavalcava il Santo Profeta (sa). Eppure, nonostante il numero e i mezzi limitati, Dio aiutò i musulmani e concesse loro vittorie. Ricordò, dunque, a Hazrat (ra) che i più grandi seguaci di Dio sono coloro che disprezzano la disobbedienza. Quindi, sarebbe dovuto rimanere obbediente a Dio.

Sua Santità (aba) ha aggiunto che Hazrat Yazid bin Sufyan (ra) aveva anche scritto una lettera ad Hazrat Abu Bakr (ra), alla quale rispose dicendo che Dio aveva promesso la vittoria ai musulmani nonostante il loro piccolo numero. Lo rassicurò anche sul fatto che avrebbe inviato ulteriori rinforzi in modo da non sentire il bisogno di più soldati.

Sua Santità (aba) ha continuato dicendo che Hazrat Abu Bakr (ra) radunò truppe sotto la guida di Hazrat Hashim bin Utbah (ra) che avrebbe inviato per rinforzare i musulmani. Fece loro un discorso per incoraggiarli, e quando l’esercito fu di mille, li mandò via. Hazrat Abu Bakr (ra) consigliò a Hazrat Hashim (ra) che qualsiasi difficoltà avrebbero sostenutodurante questo viaggio si sarebbe tradotta nell’equivalente di buone azioni da parte loro. Hazrat Hashim (ra) disse che avrebbe continuato a combattere fino al martirio, o che desiderava continuare a combattere ed essere continuamente martirizzato.

Il desiderio di Hazrat Bilal (ra) di partecipare alla battaglia

Sua Santità (aba) ha descritto che Hazrat Abu Bakr (ra) stava preparando un altro esercito e decise di farne di Hazrat Sa’eed bin Amir (ra) il suo capo. Hazrat Abu Bakr (ra) ordinò a Hazrat Bilal (ra) di fare un annuncio e radunare persone per formare un esercito. Hazrat Bilal (ra) chiese a Hazrat Abu Bakr (ra) di permettergli di far parte di questo esercito, poiché lo aveva liberato in modo che potesse essere al suo servizio. Hazrat Bilal (ra) disse se Hazrat Abu Bakr (ra) fosse rimasto con lui, tuttavia, Hazrat Abu Bakr (ra) disse che non desiderava trattenere Hazrat Bilal (ra) dal suo desiderio di Jihad. Hazrat Abu Bakr (ra) disse che avrebbero potuto non incontrarsi di nuovo fino all’aldilà, e quindi lo incoraggiò a continuare a fare buone opere finché fosse rimasto in vita e avrebbe ricevuto un’eccellente ricompensa per questo. Quindi, Hazrat Bilal (ra) si unì a Hazrat Sa’eed (ra) e il suo esercito partì.

Esercito inviato sotto la guida di Hazrat Hamzah bin Abi Bakr Hamdani (ra)

Sua Santità (aba) ha proseguito dicendo che un altro esercito su formato sotto la guida di Hazrat Hamzah bin Abi Bakr Hamdani (ra) che contava mille fedeli. Hazrat Abu Bakr (ra) gli ordinò di unirsi a uno qualsiasi degli eserciti che era già stato schierato. Quindi, si unì a Hazrat Abu Ubaidah (ra). Dunque, gli eserciti continuavano ad arrivare a Medina e Hazrat Abu Bakr (ra) li avrebbe inviati per aiutare a rafforzare gli eserciti musulmani.

Sua Santità (aba) ha detto che alla fine Hazrat Abu Bakr (ra) incaricò anche Hazrat Khalid bin Walid (ra), che era stato in Iraq, di guidare le forze in Siria. Hazrat Abu Bakr (ra) scrisse a Hazrat Abu Ubaidah (ra), informandolo che ora aveva nominato Hazrat Khalid bin Walid (ra) alla guida dell’insieme delle forze musulmane, grazie alla sua stimata abilità in guerra. All’arrivo di Hazrat Khalid bin Walid (ra), tutti i musulmani radunarono a Busra e posero l’assedio, a seguito del quale il popolo accettò i termini della Jizyah in cambio di sicurezza e pace.

Ad Ajnadayn segue una feroce battaglia con i romani

Sua Santità (aba) disse che poi ci furono gli eventi di Ajnadayn. Dopo la vittoria di Busra, Hazrat Abu Ubaidah (ra) partì verso la Palestina per aiutare Hazrat Amr (ra). Hazrat Amr(ra) desiderava incontrare l’esercito musulmano, tuttavia i romani lo seguivano e tentavano di incitarlo a combattere. Quando i romani seppero dell’arrivo di altri musulmani, andarono ad Ajnadayn. Quindi, Hazrat Amr (ra) incontrò gli eserciti musulmani, su cui i musulmani si recarono ad Ajnadayn e formarono i loro ranghi davanti ai romani. Sulla strada da Damasco ad Ajnadayn, Hazrat Abu Ubaidah(ra) è stato attaccato alle spalle dall’esercito di Damasco. Combatté valorosamente contro di loro e, dopo aver sentito questo, anche Hazrat Khalid(ra) tornò indietro per aiutarlo a sconfiggere il nemico. Nel frattempo, altre forze romane si sono radunate ad Ajnadayn e Hazrat Khalid(ra) ha anche incaricato tutti i musulmani di radunarsi ad Ajnadayn.

Sua Santità (aba) ha detto che i romani proposero di fare dei doni di vestiti ai musulmani per allontanarli, poiché vedevano i musulmani poveri e senza mezzi. Hazrat Khalid bin Walid (ra) si offese e rifiutò con forza, dicendo che avrebbero sradicato i romani. Hazrat Khalid (ra) organizzò i ranghi musulmani e alla fine ne seguì una feroce battaglia. I romani stavano subendo una sconfitta, quindi inviarono un messaggero a Hazrat Khalid (ra) per discutere i termini della pace. Inizialmente, i romani lo fecero con i piani di un attacco segreto. Tuttavia, il messaggero che avevano inviato disse a Hazrat Khalid(ra) di questo piano. Quindi, quando Hazrat Khalid (ra) andò a parlare con l’imperatore romano, i soldati romani lo presero. Tuttavia, poiché i musulmani erano preparati a questo, quando seppero che ciò accadeva, si fecero avanti e attaccarono, provocando la morte dell’imperatore romano. Ci furono circa 100.000 romani e 30.000 musulmani in questa battaglia. 30.000 romani furono uccisi e dopo aver subito la sconfitta, molti altri fuggirono in varie città. Hazrat Khalid (ra) inviò una lettera a Hazrat Abu Bakr (ra) informandolo di questa vittoria, sulla quale Hazrat Abu Bakr (ra) espresse grande felicità e gioia.

Sua Santità (aba) ha chiarito riguardo ai tempi di questa battaglia che ci furono due battaglie ad Ajnadayn; una volta durante l’era di Hazrat Abu Bakr (ra) nel 13 AH, e un’altra volta durante l’era di Hazrat Umar (ra).

Sua Santità (aba) ha concluso annunciando che avrebbe continuato a narrare questi incidenti nei sermoni futuri.

Nota: Il riassunto non vuole sostituire il messaggio di Hazrat Khalifatul Masih V (aba). Ne considera i punti più salienti. Consigliamo dunque di prendervi il tempo necessario per ascoltare il messaggio del venerdì per beneficiare pienamente della guida illuminata di Hazoor Anwar (aba).

Alislam.it si assume la piena responsabilità per eventuali errori o problemi di comunicazione e la qualità della traduzione italiana di questa sinossi del messaggio del venerdì. La versione originale in inglese è disponibile su: https://www.alislam.org/friday-sermon/2022-08-26.html