Traduzione dell’Estratto del Sermone del venerdì da Hazrat Khalifatul Masih V (Che Allah lo abbia in gloria e lo benedica) del 27 gennaio 2022

Dopo aver recitato Tashahhud, Ta`awwuz e Surah al-Fatihah, Sua Santità, Hazrat Mirza Masroor Ahmad ^(aba) ha detto che avrebbe proseguito col menzionare i dettagli di alcuni Compagni.

Hazrat Abu Lubabah bin Abdil Mundhir (ra)

Sua Santità (aba) ha detto che il primo Compagno che avrebbe menzionato è Hazrat Abu Lubabah bin Abdil Mundhir (ra). Sebbene la sua vita sia già stata menzionata, sono emerse anche altre narrazioni su di lui. È narrato da Hazrat Abbas (ra) che il seguente versetto è stato rivelato riguardo a Hazrat Lubabah (ra) e altri nove:

“E ve ne sono altri che hanno ammesso i propri peccati.” [Sacro Corano, 9:102]

Queste persone erano rimaste indietro dalla battaglia di Tabuk e in seguito erano pentite e pentite.

Sua Santità (aba) ha affermato che il marito di Hazrat Khansa (ra), Hazrat Unais (ra), fu martirizzato durante la battaglia di Uhud. Suo padre poi l’ha fatta sposare con qualcuno anche se lei era scontenta di lui. Quando andò dal Santo Profeta (sa) e gli presentò la questione, il Santo Profeta (sa) annullò il suo matrimonio e lei, in seguito, sposò Hazrat Lubabah (ra). Da questo matrimonio nacque Hazrat Sa’ib (ra).

Sua Santità (aba) ha detto che una volta, Hazrat Lubabah (ra) era con alcuni altri Compagni quando si sono imbattuti in un uomo con abiti strappati che ha detto loro di aver sentito il Santo Profeta (sa) dire: “uno che non recita il Il Santo Corano in un modo meraviglioso non è da noi.

Hazrat Abu al-Zayyah bin Thabit bin Nu’man (ra)

Sua Santità (aba) ha detto che la prossima menzione è di Hazrat Abu al-Zayyah bin Thabit bin Nu’man (ra). Si narra che partì con il Santo Profeta (sa) per la Battaglia di Badr ma fu ferito lungo la strada a causa del quale non poté procedere; tuttavia, il Santo Profeta (sa) tenne una parte del bottino per lui.

Hazrat Ansa Maula Rasulullah (ra)

Sua Santità (aba) ha detto che la prossima menzione è di Hazrat Ansa Maula Rasulullah (ra). È nato a Sara, un luogo vicino all’Abissinia e allo Yemen.

Sua Santità (aba) ha detto che secondo l’Imam Zuhri, il Santo Profeta (sa) avrebbe permesso alle persone di incontrarlo dopo Zuhr (preghiera del primo pomeriggio). È registrato che Hazrat Ansa (ra) sarebbe stato colui che avrebbe chiesto il permesso al Santo Profeta (sa) affinché le persone entrassero e lo incontrassero.

Hazrat Marthad bin Abi Marthad (ra)

Sua Santità (aba) ha detto che la prossima menzione è di Hazrat Marthad bin Abi Marthad (ra). Si dice che abbia anche preso parte alla battaglia di Uhud e che sia stato martirizzato nella spedizione di Raji. Uno dei suoi figli, Unais (ra) fu anche al fianco del Santo Profeta (sa) durante la Conquista della Mecca e la Battaglia di Hunain.

Hazrat Abu Marthad Kannaz bin al-Husain al-Ghanawi (ra)

Sua Santità (aba) ha detto che la prossima menzione è di Hazrat Abu Marthad Kannaz bin al-Husain al-Ghanawi (ra). Era più comunemente conosciuto con il nome Kannaz bin Husain. Aveva la stessa età di Hazrat Hamzah (ra). Era alto e aveva i capelli folti. Sia lui che suo figlio hanno preso parte alla battaglia di Badr. È registrato che nel 2 AH, il Santo Profeta (sa) inviò un inviato di 30 Compagni sotto la guida di Hazrat Hamzah (ra) verso Eez, a Seeful Bahr. Abu Jahl era lì ad aspettare con il suo esercito e stava per scoppiare una battaglia, ma il capo locale Majdi al-Amr bin Juhni ha impedito che accadesse. Questa è nota come la spedizione di Hamzah bin Abdul Muttalib e Hazrat Abu Marsad faceva parte di questo inviato. È riportato che il Santo Profeta (sa) conferì una bandiera ad Hazrat Hamzah (ra), e Hazrat Marsad era colui che portava questa bandiera.

Hazrat Salit bin Qais bin Amr (ra)

Sua Santità (aba) ha detto che la prossima menzione è di Hazrat Salit bin Qais bin Amr (ra). Era del Banu Adi bin Najjar, un ramo del Khazraj. È registrato che Hazrat Salit (ra) catturò Walid bin Walid, il fratello di Hazrat Khalid bin Walid (ra) in occasione della Battaglia di Badr. Nel giorno della conquista della Mecca, Hazrat Salit (ra) portava la bandiera dei Banu Ma’azin. Ha anche portato la stessa bandiera in occasione della battaglia di Hunain.

Sua Santità (aba) ha detto che durante l’era di Hazrat Umar (ra), ebbe luogo la Battaglia di Jisr. È registrato che 2000, o secondo alcune altre narrazioni, 6000 persiani furono uccisi. Le narrazioni mostrano che 1800 o 4000 musulmani furono martirizzati in questa battaglia, e tra loro c’era Hazrat Salit (ra). Secondo alcune narrazioni, fu l’ultimo tra i musulmani ad essere martirizzato.

Hazrat Mujazzar bin Ziyad (ra)

Sua Santità (aba) ha detto che la prossima menzione è di Hazrat Mujazzar bin Ziyad (ra). È registrato che durante l’era dell’ignoranza, Hazrat Mujazzar (ra) uccise Suwaid bin Samit, che portò alla battaglia di Bu’ath. Successivamente, Hazrat Mujazzar (ra) e Hazrat Harith bin Suwaid bin Samit (ra) accettarono entrambi l’Islam, tuttavia Hazrat Harith (ra) continuò a cercare un’opportunità per vendicarsi di suo padre. Durante la battaglia di Uhud, quando i Meccani si voltarono e attaccarono i musulmani, Hazrat Harith (ra) trovò un’opportunità e uccise Hazrat Mujazzar (ra). L’angelo Gabriele, in seguito, informò il Santo Profeta (sa) e disse che avrebbe dovuto emettere la pena di morte per questo crimine. Secondo Al-Tabaqat al-Kubra il Santo Profeta (sa) ha emesso questo verdetto a Quba.

Hazrat Rifa’ah bin Rafi’ bin Malik bin Ajalan (ra)

Sua Santità (aba) ha detto che la prossima menzione è di Hazrat Rifa’ah bin Rafi’ bin Malik bin Ajalan (ra). Si narra che una volta, durante un viaggio alla Mecca, vide il Santo Profeta (sa) seduto sotto un albero. Lui e suo cugino hanno deciso di lasciare i loro averi a questa persona. Lo salutarono secondo il consueto saluto nell’era dell’ignoranza, ma lui rispose con il saluto islamico. All’inizio non lo riconobbero e così gli chiesero del nuovo pretendente. Il Santo Profeta (sa) disse loro che era proprio lui il pretendente di cui avevano sentito parlare. Poi gli hanno chiesto dei suoi insegnamenti. Il Santo Profeta (sa) ha chiesto loro chi ha creato i cieli, la terra e le montagne; hanno risposto che era Dio. Il Santo Profeta (sa) ha poi chiesto chi avesse creato gli idoli, a cui hanno risposto che li avevano creati. Il Santo Profeta (sa) ha poi chiesto se il Creatore, o il creato, fosse più degno di adorazione? Hazrat Rifa’ah (ra) allora andò a fare il giro della Ka’bah e pregò e chiese di tirare a sorte, e se il Santo Profeta (sa) fosse veritiero, allora avrebbe lasciato che la sua freccia uscisse ogni volta, e così avvenne, su cui Hazrat Rifa’ah (ra) ha proclamato ad alta voce la sua fede recitando il Kalimah (credo islamico). Poi andò dal Santo Profeta (sa) e lo accettò.

Sua Santità (aba) ha detto che secondo una narrazione, durante la battaglia di Badr, Hazrat Rifa’ah (ra) fu colpito a un occhio da una freccia. Il Santo Profeta (sa) mise un po’ della sua saliva sull’occhio di Hazrat Rifa’ah (ra), dopo di che non ci fu alcun disagio. Secondo altre narrazioni, ciò avvenne con suo padre Hazrat Rafi’ (ra), tuttavia, in ogni caso, il risultato fu lo stesso.

Sua Santità (aba) ha detto che una volta il Santo Profeta (sa) era seduto nella moschea quando un uomo dall’aspetto beduino è venuto e ha offerto la preghiera. Il Santo Profeta (sa) gli disse di tornare indietro e offrire di nuovo la preghiera perché non l’aveva fatto correttamente a causa dell’offerta di una preghiera leggera. Gli disse di tornare alcune volte, e questo preoccupava anche i Compagni lì per paura che anche loro stessero pregando in modo errato. Poi chiese al Santo Profeta (sa) di insegnargli come offrire la preghiera, cosa che fece. È narrato da Hazrat Rifa’ah (ra) che il Santo Profeta (sa) ha detto che la preghiera di una persona non è completa fino a quando non offre correttamente l’abluzione. Ha anche narrato che il Santo Profeta (sa) ha di stare in piedi e di fronte alla Qiblah, dire Allahu Akbar (Allah è il più grande), recitare Surah al-Fatihah, recitare una parte del Corano che si ricorda. Quando in ruku’ (inchinarsi), entrambe le mani dovrebbero essere sulle ginocchia e la schiena dovrebbe essere tenuta dritta. Quando si è in sajdah (prostrazione) si dovrebbe farlo con cura. Quindi, quando si è seduti, ci si dovrebbe sedere sulla gamba sinistra.

Hazrat Usaid bin Malik bin Rabi’ah (ra)

Sua Santità (aba) ha detto che la prossima menzione è di Hazrat Usaid bin Malik bin Rabi’ah (ra). È registrato che faceva parte della battaglia di Badr. In seguito, perse la vista, tuttavia era solito dire che se avesse ancora la vista, avrebbe mostrato da dove sono emersi gli angeli nel giorno di Badr.

Sua Santità (aba) ha detto che Hazrat Usaid (ra) era con il Santo Profeta (sa) quando qualcuno è venuto e gli ha chiesto se bisogna essere ancora gentili con i genitori dopo la loro morte. Il Santo Profeta (sa) rispose affermativamente dicendo che si dovrebbe pregare per loro, chiedere perdono per loro, adempiere ai loro giuramenti, mantenere buoni legami con i loro parenti e mantenere le loro amicizie. In questo modo, continueranno ad essere premiati.

Hazrat Abdullah bin Abd al-Asad (ra)

Sua Santità (aba) ha detto che la prossima menzione è di Hazrat Abdullah bin Abd al-Asad (ra). Secondo una narrazione, fu tra i primi a migrare a Medina dalla Mecca.

Sua Santità (aba) ha affermato che quando il Santo Profeta (sa) ha informato che Tulaihah e Salamah stavano incitando le loro nazioni a combattere contro il Santo Profeta (sa), il Santo Profeta (sa) ha inviato 150 musulmani sotto la guida di Hazrat Abdullah (ra) verso Banu Salamah e gli ha concesso una bandiera. Gli ordinò di condurre un attacco prima che i Banu Assad venissero a sapere del loro arrivo.

Sua Santità (aba) ha affermato che è documentato che Hazrat Abdullah (ra) prese parte alla battaglia di Badr e alla battaglia di Uhud. Alla fine, fu a causa di un infortunio subito nella battaglia di Uhud che portò alla sua fine.

Hazrat Khallad bin Rafi’ al-Zurqi (ra)

Sua Santità (aba) ha detto che la prossima menzione è di Hazrat Khallad bin Rafi’ al-Zurqi (ra). Era del ramo Ajlan della tribù Khazraj. Tutti i suoi figli sono morti in tenera età.

Sua Santità (aba) ha detto che è registrato che la narrazione di una persona a cui il Santo Profeta (sa) insegnava come offrire la preghiera era Hazrat Khallad (ra).

Hazrat Abbad bin Bishr (ra)

Sua Santità (aba) ha detto che la prossima menzione è di Hazrat Abbad bin Bishr (ra). Si narra che durante la Battaglia del Fosso, i miscredenti girassero in cerchio, e così il Santo Profeta (sa) chiamò Hazrat Abbad (ra) e ordinò a lui e ad altri di ispezionare l’area intorno al Fosso, perché c’erano dei miscredenti che spera di attaccarli quando meno se lo aspettano. I musulmani trovarono i miscredenti e lanciarono frecce al punto che i miscredenti furono costretti a fuggire. È anche riportato che Hazrat Abbad (ra) rimase sempre vicino alla tenda del Santo Profeta (sa) e la protesse.

Sua Santità (aba) ha detto che Hazrat A’ishah (ra) diceva che c’erano tre Compagni tra gli Ansar la cui superiorità era senza pari, e Hazrat Abbad (ra) era uno di loro.

Sua Santità (aba) ha detto che Hazrat Abbad (ra) era al fianco del Santo Profeta (sa) durante la discussione del Trattato di Hudaibiyah, e quando Suhail ha alzato la voce, Hazrat Abbad (ra) gli ha detto di abbassare la voce nella presenza del Santo Profeta (sa). Era sempre presente e sempre pronto a proteggere il Santo Profeta (sa).

Hazrat Hatib bin Abi Balta’ah (ra)

Sua Santità (aba) ha detto che la prossima menzione è di Hazrat Hatib bin Abi Balta’ah (ra). Morì nel 30 AH e Hazrat Uthman (ra) guidò la sua preghiera funebre. È registrato che Hazrat Abu Bakr (ra) lo mandò in Egitto con un trattato. È registrato che il giorno della sua morte lasciò 4000 dinari a Medina. Una volta, lo schiavo di Hazrat Hatib (ra) si lamentò di lui con il Santo Profeta (sa), dicendo che sarebbe sicuramente entrato nell’Inferno. Il Santo Profeta (sa) disse che non poteva essere così perché prese parte alla Battaglia di Badr ed era presente per il Trattato di Hudaibiyah.

Sua Santità (aba) ha detto che ci sono ancora alcuni Compagni da menzionare che farà in futuro.ù

Nota: Il riassunto non vuole sostituire il messaggio di Hazrat Khalifatul Masih V (aba). Ne considera i punti più salienti. Consigliamo dunque di prendervi il tempo necessario per ascoltare il messaggio del venerdì per beneficiare pienamente della guida illuminata di Hazoor Anwar (aba).

Alislam.it si assume la piena responsabilità per eventuali errori o problemi di comunicazione e la qualità della traduzione italiana di questa sinossi del messaggio del venerdì. La versione originale in inglese è disponibile su: https://www.alislam.org/friday-sermon/2023-01-27.html