Ricerca del piacere di Allah

Sermone del venerdì: 8 dicembre 2017

Londra. Dopo aver recitato il Tashahhud, il Ta’wwuz e la Sura Al-Fatihah, Hazrat Ameer-ul-Mu’mineen (aba), Mirza Masroor Ahmad, recitò il versetto 15 della Surah Aal-e-‘Imran e dice: La traduzione di questo versetto è la seguente: «Abbiamo abbellito, agli [occhi degli] uomini, le cose che essi desiderano: le donne, i figli, i tesori accumulati d’oro e d’argento, i cavalli marchiati, il bestiame e i campi coltivati; tutto ciò è solo godimento temporaneo della vita terrena, mentre verso Allah è il miglior ritorno». (3:15)

Allah l’Eccelso ha descritto lo stato di coloro che abbandonano Dio l’Eccelso. L’acquisizione di questo mondo diventa il loro unico obiettivo. Quando l’uomo dimentica Allah l’Eccelso, viene preso da Satana. Tutte queste cose sono create da Dio Onnipotente e sono tra le benedizioni di Allah, dalle quali si dovrebbe trarre beneficio. Il Messia Promesso (as) dice: “Ricorda che non è affatto la volontà di Dio che si taglia completamente fuori da questo mondo. Piuttosto la Sua volontà è: «davvero prospera veramente chi purifica la sua anima». (91:10) Dice inoltre: «Fate commercio, agricoltura, lavoro o artigianato. Fate ciò che vi piace. Tuttavia, cercate di frenare le vostre “nafs” [i propri desideri] dal disobbedire a Dio l’Eccelso e intraprendere tale purificazione che queste cose non vi renderebbero indifferente a Lui». In un’altra occasione il Messia Promesso (as) dichiarò: «Il [compimento] dei diritti del sé è permesso ma trasgressioni del sé non lo sono». Così, un credente dovrebbe sempre tenere queste parole davanti a sé in modo che l’amore per gli oggetti materiali non cresca a tal punto da far dimenticare Dio.

“Shahwat” significa un intenso desiderio o desiderio di qualcosa e una costante preoccupazione per ciò. Denota anche una cosa o un obiettivo, che è semplicemente basato su desideri egoistici, sporcizia e qualcosa o qualcuno con un maggiore senso di lussuria può anche essere descritto usando [la parola] “shahwat”. Quindi, quando Allah afferma [nel versetto summenzionato] che il desiderio di tali cose è stato posto nel cuore delle persone, ciò non significa che questo amore e questo desiderio provengano da Allah, questi desideri satanici sono distanti da Dio. Questo è qualcosa che comunemente osserviamo tra le persone del mondo. Per il gusto di acquisire ricchezza, status mondano e per avere rapporti illeciti con le donne, queste persone superano ogni limite. Anche se si sposano, lo fanno per acquisire ricchezza. Desiderano trovare una moglie ricca. Allo stesso modo, in altri impegni essi desiderano semplicemente guadagni mondani. È spiacevole che sebbene Allah l’Eccelso abbia dotato ai musulmani un insegnamento bello e puro e li abbia anche messi in guardia per proteggersi da questi stessi inseguimenti, osserviamo che la maggior parte del mondo musulmano è assorto nel perseguire questi oggetti terreni e ha dimenticato lo scopo della loro creazione.

Per accumulare ricchezza, i leader acquisiscono un posto nel governo sollevando slogan di servizio al pubblico in generale. Tuttavia, dopo questo, strappano tutto con le loro due mani in un modo che è al di là della comprensione. Gli studiosi sono meno preoccupati per l’educazione religiosa e morale del pubblico. Piuttosto, il loro vero obiettivo è far sì che il pubblico li segua in nome della religione e acquisendo un seggio nel governo, sfruttando il governo accumulando ricchezza e proprietà. Gridano il nome di Allah, tuttavia, le loro azioni non mostrano il minimo timore di Allah l’Eccelso.

Qual è la ragione per cui i paesi musulmani sono in uno stato così terribile nonostante abbiano ricchezza e risorse. Ora, si dice che l’Arabia Saudita sia un paese ricco. Tuttavia, anche lì, la povertà è in continuo aumento. Nonostante sia ricco di petrolio, la povertà sta superando ogni limite. Solo le condizioni dei principi, dei ricchi e dei leader sono favorevoli. Spendono diversi milioni di dollari in un solo giorno. Possa Allah l’Eccelso conferire saggezza a questi capi, ai re e a tutte queste persone che si stanno appropriare indebitamente, in modo che, invece di accumulare ricchezza, diventino coloro che utilizzano e spendono le loro ricchezze nel modo corretto. In questo modo, non solo acquisteranno il piacere di Dio l’Eccelso, ma acquisiranno anche autorità in termini mondani. In questo modo, invece di seguire gli ordini delle potenze non musulmane e agire secondo i loro desideri, i governi non musulmani inizieranno ad ascoltarli.

Negli ultimi giorni c’è stato un grande tumulto da quando il presidente degli Stati Uniti ha ordinato che l’ambasciata venisse trasferita a Gerusalemme e l’ha dichiarata la capitale riconosciuta. In termini pratici, tutti gli uffici israeliani erano già presenti lì. Tuttavia, il mondo esterno non l’aveva riconosciuto come tale. Ora, in seguito a questa decisione, c’è una protesta contro questo riconoscimento in tutto il mondo. Tuttavia, tutto questo trambusto, disordine e opposizione di certi governi è il risultato della debolezza dei musulmani. L’Arabia Saudita ora sta dichiarando che la decisione del presidente americano non è affatto accettabile ma sono stati collusi con gli Stati Uniti contro l’Iran e si sono basati sul sostegno degli Stati Uniti per il loro attacco duraturo allo Yemen. Al fine di acquisire temporanee disposizioni mondane, hanno abbandonato i comandamenti di Dio l’Eccelso. Successivamente, questo sarebbe stato il risultato imminente della disobbedienza ai comandamenti di Allah l’Eccelso, che stiamo attualmente osservando. Il Messia Promesso (as) ha dato l’analogia di una persona la cui unica ricerca è ottenere i benefici di questo mondo è come un uomo con prurito [pizzicore], che ha un senso di sollievo grattando incessantemente se stesso. Ma questo gli dà solo un sollievo temporaneo mentre danneggia la sua pelle, lo cicatrizza e lo fa sanguinare copiosamente. Dio ha menzionato questo argomento in un altro posto nel modo seguente:

«Sappiate che questa vita non è altro che gioco e svago, apparenza e reciproca iattanza, vana contesa di beni e progenie. [Essa è] come una pioggia: la vegetazione che suscita, conforta i seminatori, poi appassisce, la vedi ingiallire e quindi diventa stoppia. Nell’altra vita c’è un severo castigo, ma anche perdono e compiacimento da parte di Allah. La vita terrena non è altro che godimento effimero». (57:21).

Quindi, è dovere di un credente cercare il perdono e l’accettazione di Allah l’Onnipotente invece di essere orgogliosi dei beni terreni e dedicare tutti i loro sforzi alla ricerca di tali cose. Non dovrebbero distruggere le loro vite mondane e la vita dopo la morte agendo come un paziente che è afflitto da prurito. Parlando delle disposizioni e delle condizioni di questa vita mondana, in uno degli incontri, il Messia Promesso (as) ha dichiarato: «I desideri della persona sono soddisfatti nella misura in cui i loro sforzi per l’astensione dai desideri mondani». Questa è la lotta per astenersi dai desideri [immorali] mondani. Il Messia Promesso (as) inoltre dice: «C’è un fuoco nel cuore di coloro che desiderano astenersi dal conseguire oggetti [mondani] e sono inghiottiti in questa situazione. Non si può trovare contentezza in questo mondo rimuovendo questa lotta costante [per ottenere beni materiali]». Non si dovrebbe rincorrere inseguimenti mondani al di là di ciò che è necessario [per sopravvivere]. Il Messia Promesso (as) dice: «Una volta, un uomo stava cavalcando, vide un mendicante che non aveva neanche vestiti di coprirsi. Chiese al mendicante: “Signore, come sta?” La risposta del mendicante fu: “Proprio come una persona, i cui desideri sono soddisfatti?” Il cavaliere era sbalordito da questa risposta e chiese: “Come possono essere soddisfatti tutti i Suoi desideri?” Il mendicante rispose: “Quando uno abbandona tutti i suoi desideri, allora è come se li avessero raggiunti tutti”». Il Messia Promesso (as) dice: «In breve, quando una persona vuole ottenere tutto, allora diventa una fonte di disagio per loro, tuttavia, quando qualcuno è soddisfatto e abbandona tutto, allora si sente come se avesse raggiunto tutto». Il Messia Promesso (as) dice: «La liberazione e la salvezza sono quando una persona prova gioia e non dolore, una vita di angoscia non è buona in questa vita o nella prossima». Dice inoltre: «Questa vita tuttavia arriverà alla fine perché è simile a pezzi di ghiaccio, anche se la proteggi in una custodia o la proteggi avvolgendola nei vestiti, continuerà a sciogliersi». Il Messia Promesso (as) dice: «Gli esseri umani sono negligenti durante gli anni dell’adolescenza e dimenticano la morte». Allo stesso modo, colui al potere pensa che questo stato [di potere] durerà per sempre. Egli continua a commettere azioni malvagie e alla fine, quando arriva alla realizzazione delle sue azioni, non è in grado di fare nulla al riguardo. Quindi, dovremmo vedere gli anni della nostra gioventù come un tesoro». Il Messia Promesso (as) afferma: «l’unica cosa è che bisogna rendersi conto che il periodo della vecchiaia è un momento difficile e in quel momento [a volte] anche gli amici vicini desiderano che quell’individuo [vecchio] muoia, ma prima della loro morte, le sue forze fisiche lo abbandonano». Riguardo alla vita stessa, il Messia Promesso (as) afferma: «Nonostante tutto questo, quando si è giovani e pieni di energia, quando è il momento di guadagnare soldi e lui ha la forza per farlo, si rimane ignari di ciò che accadrà a lui in futuro. A volte capisce che la sua vita è passata invano. È in questo momento [di realizzazione] che ricorda che sarebbe stato meglio se avesse seguito i comandamenti di Dio Onnipotente e vissuto la sua vita secondo loro, invece di essere inghiottito nel mondo e trascurare Dio Onnipotente». In alcune religioni adorano i dei fisici e idoli ma alcune persone prendono oggetti del mondo come i propri bambini, il proprio potere e la propria autorità come partner di Dio Onnipotente. Poi ci sono delle amicizie o come nell’esempio che ho dato che alcune nazioni desiderano cercare la protezione di altre nazioni potenti. renderli loro dei ma tutte queste cose sono destinate a finire e Dio Onnipotente ha dichiarato che la loro dimora sarà l’Inferno. Quindi, è dovere di un credente preoccuparsi sul suo stato nell’Aldilà e sul raggiungimento dell’amore di Dio Onnipotente, invece di essere assorbito dalle preoccupazioni del mondo. La nostra unica divinità è colui che è il nostro vero Dio. Un credente dovrebbe amare di più Dio Onnipotente ed è l’amore di Dio che produce rettitudine e contentezza nell’uomo. Dio Onnipotente  stesso ci ha detto che il segno dei credenti è che essi sono i primi nell’amore di Dio Onnipotente. Dice: «Ma quelli che credono sono più forti nel loro amore per Allah». (2: 166) Il Santo Profeta (sa) disse di diventare un Muttaqi (persona retta) e il più devoto nel culto. Solo allora l’amore e la paura di Dio Onnipotente si svilupperanno nei cuori e solo allora l’uomo sarà in grado di adempiere ai diritti dell’adorazione di Dio Onnipotente. È dovere di un vero servitore sviluppare la contentezza. Il Santo Profeta (sa) ha detto che se sviluppi contentezza sarai grato. Coloro che affermano di essere grati a Dio ma che sono persi nella ricerca delle cose materialistiche sono in realtà invischiati (nell’amore per le cose desiderate). Non possono mai essere veramente grati. Descrivendo queste persone materialiste, il Santo Profeta (sa) una volta disse: «Se il figlio di Adamo avesse una valle piena d’oro, gli piacerebbe averne due valli, ma nulla può soddisfare i suoi desideri finché non entra nella sua tomba». Quindi afferma che Dio Onnipotente accetta il pentimento di chi si pente, quindi durante la vita si dovrebbe pentirsi se ha commesso degli errori.

Spiegando lo standard di contentezza di un credente, il Messaggero di Allah (sa) dice: «Colui che trascorre la sua mattinata con il contenuto e la salute fisica e ha una giornata di cibo, è come se avesse conquistato il mondo intero e tutti i suoi conforti, quindi questo è il livello di contentezza di un credente». La pietà è: che il nostro scopo sia quello di ottenere l’amore di Dio Onnipotente piuttosto che l’amore delle cose materiali e che possiamo essere i destinatari del perdono e del piacere di Allah.

Dopo questo, vorrei attirare l’attenzione su una preghiera. I musulmani dovrebbero sapere che questo annuncio fatto dagli Stati Uniti, di spostare l’ambasciata a Gerusalemme, è solo per rafforzare le loro relazioni con Israele e concedere loro più potere e che la loro reputazione può rimanere intatta. Tuttavia, gli sforzi dei musulmani si aumenterebbero per combattere in queste circostanze. Questo è il motivo per cui dovremmo pregare per il mondo musulmano affinché Allah conceda loro comprensione, si uniscono e le possibilità di guerra tra le nazioni siano evitate. Inoltre, i combattimenti tra nazioni musulmane, dove migliaia e secondo alcune indagini centinaia di migliaia delle vite sono perse, che Allah conceda loro comprensione e permetta loro di vivere come un’unica nazione. Possa porre fine a queste dispute in modo che i nemici dell’Islam non traggono alcun beneficio. Soprattutto dobbiamo tutti pregare affinché i musulmani accettino il Messia Promesso e il Mahdi inviato da Dio, con il quale se si collegano possono stabilire la pace tra loro e nel mondo in generale.

NOTA: Alislam.it si assume la piena responsabilità per eventuali errori o problemi di comunicazione e la qualità della traduzione italiana di questa sinossi del sermone del venerdì. La versione originale in inglese è disponibile su: https://www.alislam.org/friday-sermon/2017-12-08.html