Traduzione dell’Estratto del Sermone del venerdì da Hazrat Khalifatul Masih V (Che Allah lo abbia in gloria e lo benedica) del 17 febbraio 2022

I Notevoli Risultati Accademici del Riformatore Promesso

Dopo aver recitato il Tashahhud, Ta’awwuz, e la Surah al-Fatihah, Sua Santità (aba) Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba) ha detto che, come ogni Ahmadi sa, il 20 Febbraio si commemora la Profezia del Riformatore Promesso, e diversi programmi vengono tenuti fra le Jama’at. Sebbene questa data sia distante qualche giorno, Sua Santità (aba) ha detto di aver pensato fosse meglio menzionare alcuni dettagli in suo conto in questo sermone.

La grande profezia di un figlio illustre

Sua Santità (aba) ha detto che il Messia Promesso (as) ha ricevuto una rivelazione che prometteva un figlio che possedeva molte eccellenti qualità attraverso la grazia di Dio e il Suo aiuto. La profezia fatta al Messia Promesso (as) è la seguente:

“Ti conferisco un Segno della Mia Misericordia secondo le tue suppliche. Ho ascoltato le tue suppliche e ho onorato le tue preghiere con la Mia accettazione attraverso la Mia misericordia e ho benedetto questo tuo viaggio. Ti è concesso un segno di potere, misericordia, vicinanza a Me. Ti è concesso un segno di grazia e beneficenza e ti è stata concessa la chiave del successo e della vittoria. Pace a te, o vittorioso. Così Dio parla in modo che coloro che desiderano la vita possano essere salvati dalla morsa della morte e coloro che sono sepolti nelle tombe possano emergere da essa e in modo che la superiorità dell’Islam e la dignità della parola di Dio possano diventare manifeste al popolo e così affinché la verità possa arrivare con tutte le sue benedizioni e la falsità possa andarsene con tutti i suoi mali, e così che le persone possano capire che io sono il Signore del Potere, faccio tutto ciò che voglio, e così che possano credere che io sono con te, e così che coloro che non credono in Dio e negano e respingono la Sua religione, il Suo Libro e il Suo Santo Messaggero Maometto, l’eletto (su cui sia la pace) possa trovarsi di fronte a un chiaro segno e la via dei colpevoli possa diventare manifesto.

Rallegrati, quindi, che ti sarà concesso un ragazzo bello e puro. Riceverai un brillante giovane che sarà del tuo seme e sarà della tua progenie. Un ragazzo bello e puro verrà come tuo ospite. Il suo nome è Emmanuel e Bashir. È stato investito di uno spirito santo e sarà libero da ogni impurità. Egli è la luce di Allah. Beato colui che viene dal cielo. Sarà accompagnato dalla grazia (Fazl) che arriverà con lui. Sarà caratterizzato da grandezza, ampiezza e ricchezza. Verrà nel mondo e guarirà molti dei loro disturbi attraverso le sue qualità messianiche e attraverso le benedizioni dello Spirito Santo. È la Parola di Allah poiché la misericordia e l’onore di Allah lo hanno dotato della Parola di Maestà. Sarà estremamente intelligente e comprensivo e sarà mite di cuore e sarà pieno di conoscenza secolare e spirituale. Ne trasformerà tre in quattro (di questo non è chiaro il significato). È lunedì, un lunedì benedetto. Figlio, delizia del cuore, alto rango, nobile; una manifestazione del Primo e dell’Ultimo, una manifestazione del Vero e dell’Alto; come se Allah fosse disceso dal cielo. Il suo avvento sarà grandemente benedetto e sarà fonte di manifestazione della Divina Maestà. Ecco! Una luce viene, una luce unta da Dio con il profumo del Suo compiacimento. Verseremo in lui il nostro spirito e sarà riparato all’ombra di Dio. Crescerà rapidamente di statura e sarà il mezzo per procurare la liberazione di coloro che sono tenuti in schiavitù. La sua fama si estenderà fino agli estremi confini della terra e per mezzo di lui saranno benedetti i popoli. Sarà quindi innalzato alla sua stazione spirituale in cielo. Questa è una questione decretata.”

Sua Santità (aba) ha affermato che, in conformità con questa profezia, Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) è nato dal Messia Promesso (as), che sarebbe anche stato scelto da Dio come Secondo Califfo. In seguito, annunciò anche che in realtà era proprio il figlio predetto da Dio al Messia Promesso (as).

Sua Santità (aba) ha affermato che tutti gli aspetti di questa profezia si sono adempiuti nella persona di Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra), e ci sono anche molti non Ahmadi che lo attestano. Sua Santità (aba) ha detto che avrebbe menzionato alcuni dei suoi grandi successi accademici.

Sua Santità (aba) ha detto che prima di menzionare questi grandi successi, è importante premetterli dicendo che crescendo, ha sopportato una salute molto fragile durante la sua infanzia; la sua vista era molto debole e iniziò persino a perdere la vista da un occhio. Inoltre, non aveva alcuna istruzione convenzionale, infatti, lui stesso afferma che la sua istruzione formale era solo a livello primario. Tuttavia, Dio Onnipotente aveva decretato che sarebbe stato pieno di conoscenza spirituale e secolare e, come tale, gli era stato permesso di tenere tali conferenze e scrivere tali libri che erano straordinari e senza eguali.

Panoramica delle opere pubblicate del riformatore promesso

Sua Santità (aba) ha affermato che i libri, i discorsi, le conferenze, i sermoni del Riformatore Promesso (ra), che sono stati pubblicati in forma di libro o sono preparati e pronti per essere pubblicati, sono 1.424. Hanno la forma di un set chiamato Anwarul Uloom che ha 38 volumi. Il numero totale di pagine è 20.340.

Sua Santità (aba) ha detto che includendo Tafsir-e-Kabir (la Grande Esegesi) e Tafsir-e-Saghir (il Breve Commentario), il numero totale di pagine che coprono il suo lavoro sul commento del Sacro Corano è 28.735. Ha tenuto 1.808 sermoni del venerdì, che si estendono su 18.700 pagine. Ha tenuto 51 Sermoni per l’Eid al-Fitr che si estendono su 503 pagine. Ha tenuto 42 sermoni di Eid al-Adha che si estendono su 405 pagine. Ha tenuto 150 sermoni Nikah (annuncio di matrimonio islamico), che si estendono su 184 pagine. Sono stati pubblicati anche i suoi discorsi della Shura (organo consultivo) che si estendono su 2.131 pagine. Ci sono anche varie altre categorie, e se si sommano tutte le pagine delle sue opere, si arriva a circa 75.000 pagine.

Sua Santità (aba) ha detto che è venuto alla luce anche che il Riformatore Promesso (ra) aveva anche alcune pubblicazioni su Al-Fazal e Al-Hakam che non sono state ancora incluse in Anwarul Uloom. Finora sono stati scoperti 55 articoli, 27 discorsi, 43 sessioni di domande e risposte, 220 detti registrati e 131 lettere.

Sua Santità (aba) ha detto di aver lasciato un vasto tesoro intellettuale. Sua Santità (aba) ha detto che avrebbe innanzitutto evidenziato il lavoro del Riformatore Promesso (ra) sul commento del Sacro Corano e presentato anche le opinioni dei non Ahmadi a questo riguardo.

Servizi in relazione al Sacro Corano

Sua Santità (aba) ha detto che nella Grande Esegesi, Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) ha fornito il commento per 69 capitoli del Sacro Corano che si estendono su 10 volumi e 5.907 pagine. Ci sono più pagine delle sue note di commento che sono state trovate e si contano migliaia. Allo stesso modo, ha svolto un grande lavoro nella traduzione esplicativa del Sacro Corano nella forma di Tafsir-e-Saghir. Era suo grande desiderio che una tale traduzione per il Sacro Corano fosse completata.

Sua Santità (aba) ha detto che una volta, il Riformatore Promesso (ra) disse che non c’è traduzione del Sacro Corano diversa da Tafsir-e-Saghir, che è così attenta agli idiomi usati nel Sacro Corano e alla trasmissione di quelli nella sua traduzione. Disse che questa era l’opera di Dio, ed Egli la compie attraverso chiunque Gli piaccia.

Sua Santità (aba) ha affermato che il commento del Riformatore Promesso (ra) è pubblicato anche in inglese, sotto forma di Commento in cinque volumi. Nell’introduzione, ha scritto che essendo lo studente del Primo Califfo (ra), ci saranno molti punti in questo commento che ha imparato da lui. In quanto tale, questo commentario comprenderà punti del Messia Promesso (as), del Primo Califfo (ra) e di sé stesso. Ha detto che questo commento avrebbe aiutato a guarire i malati spirituali. Sua Santità (aba) ha detto che anche coloro che leggono questo commento oggi attestano la sua eccellenza.

Osservazioni e osservazioni sulle sue opere

Sua Santità (aba) ha presentato le opinioni di non Ahmadi che hanno lodato e apprezzato il lavoro del Riformatore Promesso (ra) sull’esegesi e il commento del Sacro Corano, come Allamah Niaz Fatehpuri, un rinomato studioso che si è lamentato di non essere stato a conoscenza di questo commento prima. Ha affermato che questo è stato il primo commento in assoluto in lingua urdu che potrebbe saziare la mente ed era tale che anche i suoi avversari non potevano confutare i punti in esso contenuti. Sua Santità (aba) ha anche presentato il punto di vista di un famoso leader del movimento Ahrar, chiamato Maulvi Mazhar Ali Azhar, il quale ha scritto dicendo che nessuno tra gli Ahrar poteva competere con la conoscenza di Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra), specialmente quando si trattava alla conoscenza del Sacro Corano. Ha espresso la sua delusione per il movimento Ahrar, dicendo che non erano neanche lontanamente vicini alla comunità di Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra). Sua Santità (aba) ha anche presentato i commenti di vari altri studiosi che lodano il lavoro del Riformatore Promesso (ra).

Sua Santità (aba) ha detto che il 19 giugno 1966, il quotidiano Qandeel ha scritto che Tafsir-e-Saghir è presentato in un modo che è facile da capire in modo che possa essere accessibile a tutti. Allo stesso modo, tiene conto anche dei commentari dei precedenti commentari del Sacro Corano per presentare una comprensione completa. Il giornale ha affermato che la pubblicazione di Tafsir-e-Saghir è stata un grande servizio all’Islam. Sua Santità (aba) ha detto che in questi giorni Tafsir-e-Sagir è bandito in Pakistan perché si presume che disonori il Sacro Corano, mentre le loro persone corrette hanno espresso quanto sia benefico e impareggiabile.

Sua Santità (aba) ha anche presentato le opinioni di studiosi occidentali ed europei riguardo al commento di Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) al Sacro Corano. Ad esempio, AJ Arberry, un rinomato studioso, ha affermato che questo commento è stato un grande risultato. Ha detto che non sarebbe un’esagerazione affermare che questo lavoro si distingue nella storia degli accademici islamici. Sua Santità (aba) ha presentato le opinioni di vari altri studiosi e pubblicazioni.

Sua Santità (aba) ha affermato che anche i non Ahmadi hanno lodato i vari discorsi pronunciati dal Riformatore Promesso (ra). Ad esempio, ha pronunciato un discorso che è stato poi pubblicato con il titolo A New World Order. Un famoso giornalista e professore egiziano Abbas Mahmoud al-Aqqad ha detto che dopo aver studiato questa conferenza, è chiaro che il docente aveva piena conoscenza del fascismo, del nazismo, del comunismo e di altri ordini mondiali, tuttavia, ha anche presentato la convinzione molto corretta che i politici e i governi da soli non possono risolvere problemi come la povertà e la fame, piuttosto è necessario un potere spirituale per risolvere questi problemi e possono essere risolti solo quando tutte le persone si uniscono. Ha detto che il Riformatore Promesso (ra) ha anche presentato una visione molto giusta dei vari ordini e ha presentato un nuovo ordine che può essere universalmente accettato e con solide prove ha dimostrato che è solo l’Islam che possiede la capacità di risolvere tutti i problemi del mondo problemi.

Sua Santità (aba) ha affermato che un’altra conferenza tenuta dal Riformatore Promesso è stata l’inizio del dissenso nell’Islam. Era così profondo e mostrava la sua grande abilità nella storia dell’Islam che rinomati studiosi iniziarono a considerarsi suoi studenti. Il Riformatore Promesso (ra) presentò che Hazrat Uthman (ra) e i Compagni (ra) erano esenti da ogni colpa, e che i Compagni (ra) non si opposero al Califfato di Hazrat Uthman (ra). Sua Santità (aba) ha presentato le opinioni di vari studiosi riguardo a questa conferenza, come Syed Abdul Qadir MA, professore dell’Islamiyyah College Lahore, ha attestato che si trattava di una conferenza molto accademica. Disse che anche lui aveva studiato la storia, tuttavia sono pochissimi quelli che sono stati in grado di arrivare alla radice del dissenso durante il tempo di Hazrat Uthman (ra) e comprendere gli eventi che hanno avuto luogo, e poi presentarli in un modo tale e una maniera chiara. Ha detto che non è mai stato svolto un lavoro così completo su questo argomento nella storia dell’Islam.

Sua Santità (aba) ha anche presentato il punto di vista degli studiosi riguardo alla conferenza The Political Solidarity of Islam, è stato detto da molti che sebbene le loro convinzioni fossero diverse da quelle di Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra), non c’erano dubbi che egli è stato uno dei più grandi studiosi in India. Si disse che nessuno aveva confutato la filosofia politica europea come aveva fatto il Riformatore Promesso (ra). Infatti, dopo il discorso, si sentivano gli studenti dire che sarebbe stato inutile continuare a sostenere la visione comunista. Un’altra pubblicazione ha affermato che questa conferenza era piena di saggezza e intuizione e che Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) possedeva capacità date da Dio.

Sua Santità (aba) ha presentato anche le opinioni di vari altri studiosi. Sua Santità (aba) ha detto che ci sono stati molti resoconti e commenti che ha raccolto, ma non tutti possono essere presentati per mancanza di tempo. Anche quelli che ha presentato sono stati riassunti.

Sua Santità (aba) ha detto che tutte le qualità predette dal Messia Promesso (as) riguardo al Riformatore Promesso si trovavano tutte in Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra). Dio gli concesse conoscenza e comprensione, tali che nessun altro studioso poteva competere o confrontarsi. Tutte le sue opere sono un tesoro per questa Comunità e si continua a lavorare molto per tradurre le sue opere in inglese. Sua Santità (aba) ha pregato affinché possiamo beneficiare di queste opere.

Nota: Il riassunto non vuole sostituire il messaggio di Hazrat Khalifatul Masih V (aba). Ne considera i punti più salienti. Consigliamo dunque di prendervi il tempo necessario per ascoltare il messaggio del venerdì per beneficiare pienamente della guida illuminata di Hazoor Anwar (aba).

Alislam.it si assume la piena responsabilità per eventuali errori o problemi di comunicazione e la qualità della traduzione italiana di questa sinossi del messaggio del venerdì. La versione originale in inglese è disponibile su: https://www.alislam.org/friday-sermon/2023-02-17.html