Traduzione dell’Estratto del Sermone del venerdì da Hazrat Khalifatul Masih V (Che Allah lo abbia in gloria e lo benedica) del 16 dicembre 2022

I Principi della Preghiera e il bisogno di Umiltà e Fermezza

Dopo aver recitato Tashahhud, Ta’awwuz e Surah al-Fatihah, Sua Santità Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba) ha detto che molte persone chiedono riguardo alla preghiera. Soprattutto oggi, molte persone mettono in dubbio la preghiera e Dio. Sembra infatti che ci siano attacchi organizzati contro Dio da parte degli atei. Le persone vengono portate via da Dio. In tali circostanze, anche la nostra gente cade preda di tali pensieri satanici e li rende dubbiosi riguardo alla preghiera, a Dio e alla loro fede.

Dubbi sulla preghiera

Sua Santità (aba) ha detto che di fronte alla prova o al fallimento, coloro che sono deboli di fede o i meno informati pensano che la loro fede sia falsa e non ci sia verità o che Dio non avrà pietà di loro e prenderà liberarli dalle loro sofferenze; sentono che Dio è crudele con loro a causa delle loro circostanze. Sentono che nonostante abbiano pregato, le loro circostanze non stanno migliorando.

Sua Santità (aba) ha detto che tali domande e dubbi sorgono nelle menti di coloro che sono più inclini al mondo. Molte di queste persone scrivono anche a Sua Santità (aba), esprimendo le loro opinioni negative. Invece, si dovrebbe riflettere su sé stessi e valutare quanto bene stanno adempiendo i diritti di Dio e qual è lo standard della loro adorazione.

Sua Santità (aba) ha detto che oggi parlerà della preghiera e della sua filosofia, delle sue etichette, della nostra responsabilità, della necessità della preghiera e della certezza in Dio alla luce degli scritti del Messia Promesso (as).

La preghiera deve essere eseguita in tempi di conforto e angoscia

Sua Santità (aba) ha citato il Messia Promesso (as) che ha detto che è dovuto alla misericordia di Allah che si ha paura durante i momenti di conforto proprio come si ha paura durante i momenti di angoscia. Colui che non dimentica Dio Onnipotente durante i momenti di facilità non è dimenticato da Dio Onnipotente durante i periodi di difficoltà. Tuttavia, coloro che trascorrono il loro tempo di agio nel godimento e ricorrono alla preghiera solo nelle difficoltà, le loro preghiere non sono accettate. Quando arriva la punizione di Dio, allora le porte dell’accettazione delle preghiere sono chiuse.

Veramente devoti sono coloro che rimangono nello stato di preghiera prima che tale punizione venga su di loro, che fa l’elemosina, adempie i comandamenti di Dio ed è gentile con la creazione di Dio.

Il Messia Promesso (as) afferma inoltre che un albero si distingue per i suoi frutti nello stesso modo in cui una persona pia si distingue per le sue virtù.

Sua Santità (aba) ha detto che non ci si dovrebbe mai dimenticare Dio, e se uno sta adempiendo a questo diritto, allora Dio Onnipotente dice che una personalità del genere viene dalle difficoltà. I nostri impegni mondani non dovrebbero allontanarci dall’adorazione e dalla preghiera a Dio Onnipotente.

Pregare Dio richiede riverenza

Pur elaborando ulteriormente su come si dovrebbe implorare Dio Onnipotente, le etichette della preghiera e come Dio Onnipotente ha impartito queste etichette a noi Stesso, il Messia Promesso (as) afferma che pregare Dio Onnipotente richiede riverenza. Quando le persone chiedono qualcosa al loro re, si assicurano di riverirlo. È per questo motivo che invochiamo gli attributi di Allah e Lo lodiamo nella Surah al-Fatihah. Lo chiamiamo degno di ogni lode, Rahman (Grazioso) e Rahim (Misericordioso). Rahim significa che non permette che il vero sforzo vada sprecato. Inoltre, ci rivolgiamo a Dio Onnipotente come al Maestro del Giorno del Giudizio, poiché Egli sarà il Giudice in quel giorno.

Una volta che riconosciamo veramente la presenza di Dio Onnipotente, allora lo supplichiamo di mostrarci la retta via; un percorso che è dritto. C’è un sentiero che le persone percorrono, ma i loro sforzi sono sprecati. D’altra parte, c’è un altro percorso su cui vengono premiati tutti gli sforzi dell’individuo. Successivamente, preghiamo per essere guidati sul cammino di coloro che sono stati premiati. Inoltre, cerchiamo protezione dal percorso di coloro che hanno fatto arrabbiare Dio Onnipotente e si sono smarriti.

Il Messia Promesso (as) afferma inoltre che quando preghiamo per essere guidati sulla retta via, include tutti i percorsi mondani e spirituali. Ad esempio, un medico non può curare un paziente senza camminare sulla retta via. Allo stesso modo, tutte le professioni e il successo richiedono di percorrere la retta via, e questo può essere raggiunto solo se si ha una relazione con Allah.

Le etichette della preghiera

Quando il Messia Promesso (as) stava dicendo questo, una persona nell’uditorio domandò che bisogno avessero i profeti di una simile preghiera. Perché il Santo Profeta (sa) ha dovuto offrire una tale preghiera? Era sempre sulla strada giusta. Il Messia Promesso (as) disse che i profeti avrebbero offerto questa preghiera per raggiungere un rango più alto. Infatti, un credente offrirà questa preghiera anche nell’aldilà; proprio come non ci sono limiti a Dio Onnipotente, non ci sono limiti al progresso che un credente può fare.

Sua Santità (aba) ha detto che questi sono i principi e le etichette della preghiera che dovrebbero essere tenuti presenti mentre si prega. Se si fa questo, allora si è in grado di sperimentare la vicinanza di Allah l’Onnipotente e imparare a pregare per i propri bisogni davanti a Lui.

Per quanto riguarda la preghiera e le sue etichette, Sua Santità (aba) cita il Messia Promesso (as) che afferma inoltre che la preghiera è una cosa straordinaria. Tuttavia, è un peccato che coloro che chiedono preghiere e coloro che offrono preghiere in quest’epoca non siano consapevoli dei modi per ottenere l’accettazione delle preghiere. In effetti, sono molto lontani dalla filosofia della preghiera. Alcuni rifiutano la preghiera fin dall’inizio, mentre altri si allontanano dalla preghiera perché sono ignari dei metodi per far accettare le loro preghiere. Queste persone hanno portato altri verso l’ateismo. Per una preghiera di successo, si dovrebbe essere pazienti e costanti e non pensare male di Dio. Si vede spesso che quando un supplicante sta per raggiungere l’oggetto della sua preghiera, si stanca e si arrende. A causa di ciò, rifiutano la preghiera e alla fine rinunciano alla loro fede in Dio. Affermano che se Dio fosse realmente esistito, avrebbe sicuramente accettato le molte preghiere che hanno offerto. Una persona del genere dovrebbe riflettere sulla propria mancanza di fede e perseveranza, perché questa è la vera causa del proprio fallimento. Non bisogna essere frettolosi e rafforzare la propria fede.

Bisogna perseverare e non affrettarsi nella preghiera

Il Messia Promesso (as) afferma che non ci si dovrebbe mai stancare. Il caso di un supplicante è simile a un contadino che pianta un seme nel terreno. Pianta un seme perfettamente commestibile nel terreno, eppure nessuno può comprendere che questo seme sta ora assumendo la forma di una pianta in crescita. Entro pochi giorni, quel seme inizia a germogliare. Dal momento in cui quel seme è stato piantato nel terreno, ha iniziato i suoi preparativi per diventare una pianta. Un bambino inesperto si chiederebbe perché il seme non diventi pianta e non produca subito frutti. D’altra parte, l’agricoltore, attraverso la sua esperienza, sa che questo processo richiede tempo. Lo stesso processo è richiesto per la preghiera. La preghiera ha bisogno di nutrimento, ma chi è frettoloso non vede mai il frutto della sua preghiera.

Riguardo alla pazienza di un vero supplicante, il Messia Promesso (as) afferma che molte persone non assistono mai al risultato delle loro preghiere perché non sono consapevoli delle fasi della preghiera che devono essere attraversate. Diventano frettolosi e non sono pazienti. Dio Onnipotente opera gradualmente. Non è mai successo che una persona si sposi oggi e abbia un figlio il giorno dopo. Sebbene Dio sia Onnipotente, tuttavia ha istituito leggi per governare il mondo.

Tutti sono consapevoli dei tanti passi da compiere per avere un figlio, molti dei quali faticosi e difficili. Fino a quattro mesi di gravidanza, nulla è certo. I medici (secondo la tecnologia in quel momento) potevano eseguire scansioni solo dopo 12 settimane.

Il Messia Promesso (as) afferma inoltre che una volta che un bambino nasce, anche la madre rinasce. Una madre sopporta molti dolori per dare alla luce il bambino, e solo dopo aver sopportato dolori e difficoltà trova la felicità nel suo bambino. Allo stesso modo, nella preghiera, bisogna perseverare ed essere pazienti e non stancarsi presto. Dopo essere rimasti persistenti, si vedrà il risultato delle proprie preghiere.

Sua Santità (aba) ha detto che solo dopo aver valutato sé stessi si può stabilire se si ha pregato con fervore o meno. Il Messia Promesso (as) afferma inoltre che si deve continuare a pregare per un lungo periodo, dopodiché Dio Onnipotente si manifesta a loro. È stato osservato che quando un mendicante rimane fermo alla porta di qualcuno, è insistente nell’elemosinare ed è emotivo, riuscendo a convincere anche la persona più avara. Un supplicante non dovrebbe essere ostinato almeno quanto un tale mendicante? Dio Onnipotente non può mai respingere un supplicante che Lo supplica con insistenza.

Una persona frettolosa è sempre perplessa e, di conseguenza, alcuni diventano addirittura atei. Non c’è potere più grande di Dio Onnipotente. Egli ha reso gli arabi re del mondo, mentre prima non erano niente. Se uno si dedica completamente a Dio, allora può ottenere qualsiasi cosa nel mondo.

Il Messia Promesso (as) afferma inoltre che fu la sincerità e la lealtà di Abramo (as) a garantirgli lo status che ottenne. Pregò che un grande profeta emergesse dalla sua progenie in Arabia. Nessuno poteva dire come si sarebbe manifestata quella preghiera, ma fu adempiuta con grandezza nella forma dell’avvento del Santo Profeta (sa).

Sua Santità (aba) ha detto che tenendo presente questa guida, non si dovrebbe pregare solo durante le difficoltà, ma anche nei momenti di agio e conforto.

Il legame del corpo con l’anima in relazione alla preghiera

Quindi, Sua Santità (aba) ha citato il Messia Promesso (as), il quale ha spiegato che la preghiera richiede un legame tra il corpo e lo spirito. Afferma che se la preghiera e altre forme di adorazione come il digiuno sono prive di sincerità e onestà, allora queste non hanno alcuna conseguenza. Molti mistici e monaci eseguono una grande quantità di rituali che causano loro dolore, tuttavia non ci sono risultati. Eseguono esercizi fisici e rituali che non hanno alcun effetto sulla loro anima. Per questo motivo, Allah l’Onnipotente afferma nel Sacro Corano:

“La loro carne non raggiunge Allah, né Lo raggiunge il loro sangue, ma è la vostra rettitudine a raggiungerLo.” [22:38]

In realtà, Allah l’Onnipotente non si compiace di un guscio vuoto, desidera piuttosto il punto cruciale. Le preghiere non devono essere vuote, piuttosto devono contenere una vera supplica spirituale. Il Messia Promesso (as) afferma inoltre che ora sorge la domanda, qual è la necessità di offrire la preghiera quando è solo lo spirito dietro di essa che raggiunge Dio? Si potrebbero semplicemente offrire preghiere nel proprio cuore con sincerità e non ci sarebbe bisogno di preghiere rituali. La risposta a questo è che coloro che cessano le azioni corporee non possono impiegare la loro anima e il loro spirito. D’altra parte, se si usa solo il proprio corpo ei propri mezzi fisici, anche loro si sbagliano gravemente. Il corpo e l’anima sono collegati; se una persona piange artificialmente, alla fine diventerà veramente emotiva, e se uno sorride artificialmente, alla fine diventerà felice. Simile è il caso della preghiera. Se il corpo mostra umiltà, anche la preghiera incarnerà lo stesso spirito. Una vuota prostrazione è inutile se non è accompagnata da vera umiltà. È per questo motivo che la prostrazione è l’apice della preghiera. Anche gli animali mostrano questo.

Sua Santità (aba) afferma che il corpo manifesta anche ciò che viene sentito dall’anima. Se l’anima è angosciata, anche il corpo mostra segni di stanchezza e affaticamento. Il Messia Promesso (as) afferma inoltre che i regni fisico e spirituale corrono in tandem. Perciò è necessario che pregando si dimostri con le azioni la propria umiltà. Anche se all’inizio è artificiale, si sviluppa lentamente in qualcosa di sincero. Di conseguenza, non solo si andrà da Dio Onnipotente in un momento di bisogno, ma si rimarrà sempre alla soglia di Dio.

Sacrificare il proprio conforto per ottenere gioia nella preghiera

Il Promesso Messia (as) afferma inoltre che ogni piacere e conforto vengono dopo il dolore. È per questo motivo che il Sacro Corano afferma:

“Sì, è certo: dopo l’avversità vi è sollievo.” [94:7]

Pertanto, se uno non trova piacere nella preghiera, dovrebbe valutare se ha sopportato difficoltà e dolore per le sue preghiere. Si dovrebbe essere consapevoli di tutti i requisiti della preghiera e offrirli in tempo. Inoltre, si dovrebbe sacrificare il proprio sonno per la preghiera.

Sua Santità (aba) ha affermato che a volte le persone non si impegnano nelle proprie preghiere e pensano che i loro problemi saranno risolti se chiederanno ad altri di pregare per loro. Queste persone non offrono nemmeno regolarmente le loro cinque preghiere quotidiane. A questo proposito, un figlio ha chiesto al Messia Promesso (as) di pregare per suo padre. In risposta, il Messia Promesso (as) gli consigliò di pregare lui stesso con fervore. Se avesse pregato lui stesso, solo allora le preghiere del Messia Promesso (as) gli sarebbero state di beneficio.

Il Messia Promesso (as) afferma inoltre che quando una persona si addolora e abbandona le cose che dispiacciono a Dio, allora tale persona sarà in grado di influenzare la sua anima. Tali difficoltà sopportate per amore di Dio avranno un impatto sull’anima, e questo permetterà all’anima di supplicare veramente Dio. Alcune persone suonano strumenti o ballano come adorazione. Sebbene queste cose siano piacevoli, non hanno alcun impatto sull’anima. Altre nazioni lo ignorano perché non hanno compreso la vera filosofia della preghiera.

Inoltre, il Messia Promesso (as) afferma che Abramo era leale e sincero verso Dio; quindi, fu ricompensato con un alto rango. La sincerità verso Dio richiede una sorta di morte, e solo dopo aver accettato quella morte si può essere devoti a Dio. L’idolatria non si limita all’adorazione di un albero o di una pietra, piuttosto tutto ciò che ci impedisce di raggiungere l’amore di Dio porta all’idolatria. Ognuno si è fatto degli idoli dentro di sé, ed è solo quando si abbandona tutto per Dio che si riesce a liberarsi dall’idolatria.

Quando Abramo (as) accettò di sacrificare suo figlio per Dio Onnipotente, allora Dio Onnipotente lo protesse da ogni sorta di dolore. Fu gettato nel fuoco ma non riuscì a bruciarlo. Tutto questo è il risultato sia del corpo che dell’anima; deve esserci una connessione, altrimenti le preghiere prive di questa sono vane.

Il Messia Promesso (as) afferma inoltre che ogni cosa ha il suo tempo. Chi cerca di ottenere qualcosa in un momento inappropriato fallirà sicuramente. Nei momenti di difficoltà, quando si ricorre alla preghiera, è certamente possibile che una persona subisca più prove. Il caso di Mosè (as) ne è un ottimo esempio. Quando egli cercò di alleviare le lotte del suo popolo, queste furono moltiplicate. Mosè (as) consigliò al suo popolo di essere paziente, ma questi divennero ancora più irrequieti. Alla fine, fu ordinato loro di migrare. In quel momento, il Faraone li inseguì e la gente cadde nella disperazione pensando che sarebbero stati catturati. Tuttavia, Mosè (as) ebbe fede che il suo Dio era con lui. Furono costretti ad attraversare il fiume Nilo in sicurezza e il faraone incontrò la sua fine. Questo è il modo in cui Allah l’Onnipotente aiuta i Suoi veri supplicanti. Tuttavia, prima che appaia tale aiuto, si è sottoposti a prove che a volte sembrano insopportabili.

Il Messia Promesso (as) afferma che si dovrebbe essere umili e supplicare Allah l’Onnipotente con dolore e irrequietezza. Infatti, pregare con dolore ed emozione è segno che la propria preghiera sarà accolta. Pertanto, non si dovrebbe pensare male di Dio e cadere nella disperazione. Piuttosto, si dovrebbe cercare di pregare e supplicare con dolore e umiltà anche nei momenti di agio e conforto, invece che solo nei momenti di difficoltà.

Il Messia Promesso (as) afferma che un credente dovrebbe essere sempre attivo e non cadere preda della pigrizia. Uno dovrebbe essere appassionato di compiere buone azioni ed eccellere nelle virtù.

Alla fine, Sua Santità (aba) ha detto che dovremmo pregare per gli Ahmadi in Pakistan e in altre parti del mondo come l’Algeria che stanno affrontando crudeltà e discriminazioni. Sua Santità (aba) ha pregato affinché Allah protegga gli Ahmadi in tutto il mondo e annulli gli attacchi e gli sforzi del nemico.

Nota: Il riassunto non vuole sostituire il messaggio di Hazrat Khalifatul Masih V (aba). Ne considera i punti più salienti. Consigliamo dunque di prendervi il tempo necessario per ascoltare il messaggio del venerdì per beneficiare pienamente della guida illuminata di Hazoor Anwar (aba).

Alislam.it si assume la piena responsabilità per eventuali errori o problemi di comunicazione e la qualità della traduzione italiana di questa sinossi del messaggio del venerdì. La versione originale in inglese è disponibile su: https://www.alislam.org/friday-sermon/2022-12-16.html