Traduzione dell’Estratto del Sermone del venerdì da Hazrat Khalifatul Masih V (Che Allah lo abbia in gloria e lo benedica) del 07 ottobre 2022

Dopo aver recitato il Tashahhud, Ta’awwuz e Sura al-Fatihah, Sua Santità (aba) Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba) ha recitato i seguenti versetti del Sacro Corano:

“Di’: «Il mio Signore ha imposto giustizia. E indirizzate correttamente la vostra attenzione verso ogni momento e luogo di devozione, ed invocateLo rendendovi sinceri verso di Lui nella religione. Come Lui vi ha fatto nascere, così tornerete a Lui.» Egli ne ha guidati alcuni; e per quanto riguarda altri, l’errore è divenuto il loro deserto. Essi hanno preso per compagni i malvagi, escludendo Allah, e pensano di essere guidati rettamente. O figli di Adamo! Adornatevi in ogni momento e luogo di devozione con gli indumenti del timore di Allah, e mangiate e bevete, ma senza eccedere i limiti; certamente Egli non ama coloro che eccedono i limiti.” [Sacro Corano, 7:30-32]

Una nuova moschea a Dallas, Texas

Sua Santità (aba) ha detto che Allah l’Onnipotente ha concesso alla Jama’at di Dallas l’opportunità di inaugurare la propria moschea. Sebbene sia stata in uso, viene ufficialmente inaugurata oggi. In precedenza, c’era una sala che veniva utilizzata come moschea, ma ora è stata costruita una bella struttura. Sua Santità (aba) ha pregato affinché coloro che hanno partecipato alla costruzione di questa moschea le rendano giustizia; possano aver costruito questa moschea esclusivamente per il bene di Allah l’Onnipotente e possano essere tra coloro per i quali il Santo Profeta (sa) ha detto che “coloro che costruiscono una moschea per ottenere il piacere di Dio riceveranno una casa in Paradiso.”

Sua Santità (aba) ha detto che l’obiettivo di costruire una moschea per il bene di Allah non viene raggiunto una volta che la struttura è completa, piuttosto si può ottenere il piacere di Allah solo questi quando obbediscono ai Suoi comandamenti, Lo adorano, soddisfano i diritti della Sua creazione, danno la precedenza alla loro fede sul mondo e adempiono alla loro promessa di fedeltà. Siamo fortunati ad aver accettato l’ardente devoto e il vero amante del Santo Profeta (sa). L’aver giurato fedeltà al Messia Promesso (as) pone su di noi grandi responsabilità. Non basta giurare fedeltà, dobbiamo anche attenerci a ciò che ha insegnato. Quindi, è imperativo comprendere le nostre responsabilità.

Sua Santità (aba) ha enfatizzato che è nostra responsabilità popolare questa moschea, vivere in armonia gli uni con gli altri e propagare l’unità e la fratellanza nel mondo. È nostro dovere diffondere il messaggio dell’Islam nel mondo, concentrarci sulla nostra riforma con le preghiere e concentrarci sulla riforma delle nostre generazioni future. È facendo queste cose che possiamo dare la dovuta giustizia a questa moschea.

Incarnare l’Islam, dentro e fuori

Sua Santità (aba) ha narrato che una volta, il Messia Promesso (as) ha detto che se si desidera introdurre l’Islam in una zona, allora bisogna costruire una moschea in quell’area. Sebbene l’apparente costruzione e struttura di questa moschea attiri l’attenzione e agisca come una forma di introduzione, come ha fatto con i vari vicini che sono venuti in visita, tuttavia, è nostra responsabilità prenderci cura dei vicini ed essere consapevoli di loro. Quindi, ogni Ahmadi deve incarnare ed esemplificare l’Islam. Dovremmo mostrare agli altri che gli Ahmadi sono coloro che, pur vivendo in questo mondo materiale, danno la precedenza alla loro fede. Quando le persone lo vedono, diventano curiose e interessate, il che apre le porte al dialogo e all’introduzione.

Le responsabilità che derivano dalla costruzione di una moschea

Sua Santità (aba) ha detto che nei versetti che ha recitato, Dio delinea le responsabilità di coloro che sono associati a una moschea. La prima cosa che Allah ingiunge è di stabilire la giustizia. In un altro luogo, Allah afferma nel Sacro Corano che non si dovrebbe agire ingiustamente, anche nei confronti dei propri nemici. Quindi, non c’è assolutamente spazio per arrecare danno a nessuno, e coloro che vengono alla moschea devono essere consapevoli dei diritti degli altri mentre agisce con giustizia. Se dobbiamo agire in questo modo con gli altri, allora immaginatevi il grado di compassione con cui dobbiamo trattarci l’un l’altro. Tuttavia, ci sono casi sfortunati in cui gli uomini trattano le loro mogli in modo sconveniente e le rimproverano sempre, il che ha anche un impatto negativo sui bambini. Il lavoro per la Jama’at o l’adorazione di tali persone non apporta alcun beneficio agli occhi di Dio. La loro doppiezza non inganna nessuno tranne se stessi. Coloro che soddisfano i dovuti diritti di una moschea sono persone che stabiliscono la giustizia dentro e fuori e le cui parole sono in linea con le loro azioni. Quindi, questi sono gli standard che devono essere rispettati, altrimenti semplicemente venire alla moschea per compiere il peso della preghiera non sarà di alcun beneficio.

Sua Santità (aba) ha detto che i veri servitori che onorano i diritti di una moschea sono coloro che aderiscono ai comandamenti di Dio pur mantenendo il timore di Dio nei loro cuori. Dio Onnipotente afferma che se uno non aderisce ai Suoi comandamenti e non si concentra sulla ricerca del perdono e del pentimento, Satana li vincerà. In questi giorni, nella società mondana in cui viviamo, concentrarsi su queste cose è di fondamentale importanza. La caduta del mondo musulmano è avvenuta quando i musulmani hanno reso la loro giustizia e il culto un semplice spettacolo e non hanno reso loro giustizia. Hanno sempre costruito bellissime moschee, eppure il motivo per cui distruggono le moschee degli Ahmadi in Pakistan è che le nostre moschee non assomiglino alle loro. Tuttavia, in realtà, non sono stati in grado di produrre veri servitori di Allah, perché le loro moschee erano piene solo per spettacolo.

Sua Santità (aba) ha detto che tali condizioni erano destinate a sorgere come era stato predetto dal Santo Profeta (sa). Tuttavia, l’era illuminata che è seguita all’avvento del Messia Promesso (as) di dare la precedenza alla fede sul mondo ci richiede di guardare da vicino le nostre condizioni. Non dobbiamo lasciare che le nostre moschee diventino come le moschee di altri, riguardo ai quali si narra che il Santo Profeta (sa) disse che presto nulla sarebbe rimasto dell’Islam tranne il suo nome, nulla sarebbe rimasto del Corano tranne le sue parole, le moschee del popolo in quel momento appariranno piene ma saranno prive di guida e i loro leader saranno la peggiore creazione sulla faccia della terra. I disturbi sorgeranno da loro e torneranno a loro. Questa è la condizione esatta che stiamo vedendo nelle moschee di queste persone. Questo dovrebbe essere un campanello d’allarme per tutti noi. Il loro obiettivo è semplicemente abbattere i minareti delle moschee Ahmadi e credono che questo sia il loro servizio alla fede. Tuttavia, una moschea dovrebbe incoraggiarci a concentrarci su come possiamo soddisfare i diritti degli altri.

Sua Santità (aba) ha detto che come seguaci del Messia Promesso (as), se non adempiamo alla nostra promessa di fedeltà e se non ci riformiamo secondo gli insegnamenti del Santo Corano, allora non saremo tra coloro che avrebbero dovuto far parte della rinascita dell’Islam. Dobbiamo rivolgerci a Dio e pregare per la salvezza del mondo.

Sua Santità (aba) ha detto che una volta un giovane gli ha chiesto come possiamo combattere la gente di questo mondo che ci schernisce. Sua Santità (aba) ha risposto che dobbiamo essere fiduciosi che la salvezza del mondo è nelle nostre mani e abbiamo accettato il Messia Promesso che è stato inviato per salvare il mondo e diffondere i veri insegnamenti del Santo Profeta (sa). La vita delle persone in questo mondo e nell’altro può essere salvata solo accettandolo. Quando rendiamo il mondo consapevole di questo, dobbiamo assicurarci che le nostre parole e azioni siano allineate, i nostri standard di adorazione e il rispetto dei dovuti diritti degli altri devono essere elevati.

La rinascita dell’Islam e il Riformatore Promesso (as)

Sua Santità (aba) ha reso noto che dovremmo essere grati di essere attaccati alla persona che è stata inviata per rettificare lo stato decaduto dell’Islam. I musulmani hanno avuto un ruolo nella visione degradata che la gente aveva dell’Islam. Tuttavia, oggi siamo noi che dobbiamo stabilire legami di lealtà con Dio e dobbiamo aderire ai Suoi comandamenti con sincerità. Siamo noi che dobbiamo diffondere l’amore e sradicare l’odio nel mondo. Dobbiamo avere piena fiducia in Dio, perché Egli è Colui che ha il potere di fare tutto. L’Islam è la vera e completa religione nel mondo che prevarrà ed è per questa fede che dobbiamo spendere tutte le nostre facoltà per diventare veri aiutanti del Messia Promesso.

Sua Santità (aba) ha garantito che le promesse fatte da Dio al Messia Promesso sono destinate ad essere adempiute; sta a noi se partecipiamo o meno al loro compimento, altrimenti Dio manderà altri attraverso i quali queste promesse saranno adempiute. Per fare questo, dobbiamo lavorare per rimuovere le nostre debolezze e mancanze; come l’orgoglio, l’arroganza e altri che il Messia Promesso (as) ha ammonito devono essere sradicati. Ognuno di noi dovrebbe analizzare sé stesso e vedere se sta svolgendo il proprio ruolo nella missione del Messia Promesso rimuovendo le nostre mancanze e sforzandoci di adottare la virtù ed elevando i nostri standard di adorazione.

Lottare verso Dio e trovare il suo amore

Sua Santità (aba) ha enfatizzato che dobbiamo cercare una grande quantità di pentimento e dobbiamo modellare costantemente le nostre azioni in un modo che attiri il piacere di Dio. Il Messia Promesso (as) ha detto che per raggiungere tale azione, dobbiamo adottare la sincerità e rivolgerci a Dio perché è solo Lui che può concederci la capacità di farlo. Dio è estremamente misericordioso e trascura costantemente i nostri difetti; è nostra responsabilità sforzarci e considerare come possiamo ottenere il Suo piacere e camminare secondo i Suoi comandamenti.

Sua Santità (aba) ha detto che dobbiamo sforzarci costantemente di salvaguardare le nostre preghiere e questo può accadere solo quando stabiliamo l’amore per Dio nei nostri cuori. Quando questo amore è stabilito, può portare a una grande rivoluzione all’interno di una persona. Coloro che si stancano dopo aver pregato per un po’ o dicono che le loro preghiere non vengono accolte dovrebbero riflettere su questo. Invece di pregare solo nel momento del bisogno, si dovrebbe stabilire un amore e una connessione costanti con Dio ed è allora che Dio esprime il Suo amore. Quando questi due amori si incontrano, la grazia di Dio discende in modi che vanno oltre la comprensione.

Il vero scopo della vita

Sua Santità (aba) ha detto che è con grande dolore che il Messia Promesso ha esortato la sua comunità a non dimenticare mai il vero scopo della vita, che è adorare Dio. Se dimentichiamo il nostro vero scopo, allora la nostra promessa di fedeltà non ha alcun valore o beneficio e le nostre parole sono vuote. Ogni Ahmadi dovrebbe analizzare quanti minuti in un giorno trascorre nell’adorazione di Dio. Possiamo realizzare lo scopo della nostra vita offrendo preghiere per alcuni minuti e anche senza alcuna consapevolezza di ciò che stiamo dicendo? Allah l’Onnipotente non impedisce agli impegni mondani, piuttosto Dio si aspetta che le persone raggiungano i più alti livelli di successo in qualunque cosa facciano. Allo stesso tempo, Egli si aspetta anche che, insieme alle nostre responsabilità mondane, non dimentichiamo mai lo scopo della nostra vita e non riduciamo le nostre preghiere. Non dovrebbe essere sufficiente che abbiamo costruito una bella moschea, piuttosto dovremmo concentrarci sul popolare la moschea con i veri adoratori. Dobbiamo sforzarci di raggiungere i più alti livelli di rettitudine e quando questo viene raggiunto, uno può essere considerato un vero adoratore. Ciò richiede anche la purezza esteriore ed interiore, motivo per cui un adoratore dovrebbe eseguire le abluzioni e assicurarsi di indossare abiti puliti.

Sua Santità (aba) ha detto che l’Islam impone una dieta equilibrata senza eccedere i limiti. Questo permette anche di adorare correttamente. Significa anche che lo scopo della creazione dell’uomo non è semplicemente quello di mangiare, bere e dormire, perché queste sono le qualità degli animali. Per estensione, ciò significa che non si dovrebbero semplicemente inseguire desideri e piaceri mondani, ma piuttosto riconoscere il loro vero scopo nella vita. Un vero servitore di Dio svolge anche un’opera mondana, ma non nella misura in cui dimentica completamente la sua adorazione e i suoi doveri verso Dio. Non solo adorano, ma lo fanno con cura, piuttosto che avere fretta di finire le loro preghiere e andare avanti. Se il proprio lavoro mondano impedisce loro di adorare Dio, allora questo rientrerebbe nella categoria del superamento dei limiti, qualcosa che dispiace a Dio.

Il bilancio e l’equilibrio nell’Islam

Sua Santità (aba) ha detto che Allah ha dato un insegnamento molto equilibrato che possiamo trarre beneficio dal mondo; tuttavia, non dovremmo permettere che sminuisca la nostra adorazione o ci distragga dai diritti dovuti a Dio. Quando si rimane consapevoli di queste cose, anche Dio apre loro nuove strade in questo mondo. Quando si presta la dovuta attenzione alla loro fede, allora anche loro saranno salvati dall’essere inghiottiti nel mondo, poiché la loro priorità non sarà il mondo, ma quella di stabilire e mantenere un equilibrio. Quindi, il vero scopo di una moschea è popolarla di fedeli ed è così che si può trarre il piacere di Allah. Ciò consente alle persone di riformarsi e di riformare anche le generazioni future. È imperativo legare le generazioni future alla moschea e aiutarle a comprendere l’importanza della fede. Questa è responsabilità di entrambi i genitori.

Sua Santità (aba) ha affermato che la costruzione di una nuova moschea apre anche strade alla propagazione dell’Islam. Quindi, diffondere il messaggio dell’Islam Ahmadiyyat è una responsabilità che ogni musulmano Ahmadi deve assolvere. Il Messia Promesso (as) afferma che una moschea dovrebbe essere fondata con sincerità e quando ciò viene fatto, stabilisce le basi per il successo della Jama’at. Quindi, dobbiamo elevare i nostri standard di adorazione e preghiera, in conseguenza dei quali assisteremo a una rivoluzione anche nel mondo materiale di oggi. La bellezza di una moschea non è nella sua struttura ma in virtù dei fedeli che pregano al suo interno.

Sua Santità (aba) ha pregato affinché questa moschea rimanga popolata da coloro che rendono giustizia al culto e che Allah accetti le nostre preghiere.

Nota: Il riassunto non vuole sostituire il messaggio di Hazrat Khalifatul Masih V (aba). Ne considera i punti più salienti. Consigliamo dunque di prendervi il tempo necessario per ascoltare il messaggio del venerdì per beneficiare pienamente della guida illuminata di Hazoor Anwar (aba).

Alislam.it si assume la piena responsabilità per eventuali errori o problemi di comunicazione e la qualità della traduzione italiana di questa sinossi del messaggio del venerdì. La versione originale in inglese è disponibile su: https://www.alislam.org/friday-sermon/2022-10-07.html