Musleh Maud: La Profezia e L’Uomo

Traduzione dell’Estratto del Sermone del venerdì da Hazrat Khalifatul Masih V (Che Allah lo abbia in gloria e lo benedica) del 19 Febbraio 2021.

Profezia del Figlio Promesso – “Sarà Colmato di Conoscenza Secolare e Spirituale

Dopo aver recitato il Tashahhud, Ta’awwuz e Surah al-Fatihah, Sua Santità, Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba) ha annunciato che nella Comunità, il 20 Febbraio si commemora la profezia garantita dal Messia Promesso (as) riguardante il Figlio Promesso. Sua Santità (aba) ha detto che nel Sermone di questo giorno, si sarebbe concentrato su un aspetto della profezia, che è quello che cita “sarà colmato di conoscenza secolare e spirituale.”

“Sarà Riempito di Conoscenza Secolare e Spirituale”

Sua Santità (aba) ha riferito che l’educazione formale di Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra), non fu così estensiva, poiché studiò solo fino alle elementari. Tuttavia, le sue realizzazioni sono tali che richiederebbero diversi sermoni per poterle ricoprire con adeguatezza. Sua Santità (aba) ha detto che, sebbene queste realizzazioni non possano essere elencate in un solo sermone, e che avrebbe presentato solo un’introduzione all’adempimento di questo aspetto della profezia.

Sua Santità (aba) ha spiegato di aver preso spunto da diversi discorsi, scritti ed elaborati di Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) durante la sua gioventù, dove incominciò a dimostrare capacità accademiche straordinarie.

Comprensione dell’Amore per Dio

Sua Santità (aba) ha elargito che nel marzo del 1907, Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra), quando ebbe 18 anni, scrisse un trattato sul tema dell’amore per Dio. A tal proposito, Sua Santità (aba) ha commentato che questo mostra che Dio Onnipotente ha instillato questa consapevolezza in lui sin dalla sua giovane età. Egli comparò i diversi concetti di Dio fra le varie religioni, e nel fare ciò dimostrò che il modo in cui Dio è presentato nelle altre religioni è incompleto, mentre la versione di Dio presentata nell’Islam è l’unica visione completa e avvolgente, permettendoci dunque di amare veramente Dio. Egli disse che questo è l’unico Dio presentato nell’Islam, Che ancor guida l’umanità attraverso le sue rivelazioni. Dopo che uno supplica Dio, Egli non risponde immediatamente, piuttosto mette il supplicante alla prova, dopo di che Dio apre la porta della divina comunicazione all’invocante. È solo allora che il supplicante gioisce della bellezza della preghiera.

 La Conoscenza in Relazione all’Ottenimento del Successo

Sua Santità (aba) ha riferito che nel dicembre del 1908, Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra), all’età di 19 anni, presentò un discorso al Convegno Annuale di Qadian sul tema del raggiungimento del successo. Egli disse che uno deve realizzare l’esistenza di un aldilà eterno. Ha posto un quesito sul fatto che la gente prende le dovute precauzioni in questo mondo per una vita temporanea, ma che dovrebbero prepararsi anche per una vita che dura per sempre. Ognuno in questa vita si impegna per ottenere il successo tramite il proprio lavoro o le proprie imprese, ma vi è un altro tipo di commercio, che forse non porterà dei frutti in questa vita, ma che certamente li presenterà nell’aldilà. Per essere persone di successo in questo tipo di commercio, Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) ha elencato alcuni principi fondamentali da seguire:

1. Cercare sempre il perdono per i propri peccati
2. Prestare sempre attenzione all’osservanza delle preghiere
3. Esser sempre grati a Dio
4. Gioire nel bene
5. Essere coscienti dei limiti stabiliti da Dio.

Seguendo questi passi, il successo può essere raggiunto.

Comprendere la Rimembranza di Dio

Sua Santità (aba) ha poi esposto che durante il Convegno Annuale del 1916, due anni dopo essere diventato Califfo, Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) pronunciò un discorso sulla Rimembranza di Dio. Disse che questi sono i quattro tipi di rimembranza:

1. Offrire le preghiere
2. Recitare il Sacro Corano
3. Divulgare e spiegare gli attributi di Dio agli altri
4. Meditare circa gli attributi di Dio in solitudine

Egli presentò oltre una decina di modi in cui uno può regolarmente offrire le preghiere supraerogatorie, venti modi per essere puntuali nelle preghiere, ed un’altra decina per beneficiare della rimembranza di Dio.

Consapevolezza degli Attributi di Dio

Sua Santità (aba) ha narrato che nell’ottobre del 1919, Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) conferì un discorso a Patiala, il cui tema era sugli attributi di Dio, ‘Signore di tutti i Mondi’, conosciuto anche come la grazia generale di Dio applicata su tutte le cose e su tutte le persone. In questo discorso, spiegò come Dio Onnipotente ha stabiliti i mezzi per il miglioramento e il progresso dell’anima e della propria spiritualità. Spiegò che sotto questa grazia generale, il Santo Profeta (sa) fu inviato per illuminare il mondo intero, e più tardi, il Messia Promesso (as) fu inviato per ravvivare questo stesso messaggio.

Proseguendo con la lettura, Sua Santità (aba) ha affermato che un’altra conferenza fu indetta nel 1919, intitolata ‘L’inizio del Dissenso nell’Islam.’ In questa conferenza, Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) disse che il dissenso che si sollevò nell’Islam cinquant’anni dopo la morte del Santo Profeta (sa) è spesso citato dagli oppositori dell’Islam come una moria contro la religione dell’Islam. Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) disse che desiderava dissipare queste false nozioni, e quindi presentò una spiegazione dettagliata di tutti gli eventi e del loro contesto, chiarificando incomprensioni come il fatto che il dissenso fu scaturito da alcuni Compagni anziani del Santo Profeta (sa). Egli spiegò accuratamente gli eventi che occorsero e quali furono i primi propositori dell’innalzamento di questo dissenso, quali Abdullah bin Saba ed altri oppositori fra gli ipocriti. Tuttavia, nonostante l’opposizione, Hazrat Umar(ra) e gli altri compagni più anziani rimasero fermi sugli insegnamenti dell’Islam e mostrarono la gentilezza più assoluta, anche ai dissidenti. Sua Santità (aba) presentò alcuni commenti di scolari e storici non Ahmadi che sentirono questo convegno o ne lessero la versione che fu pubblicata. Un rinomato storico disse di non aver mai sentito una tale dettagliata e ben ricercata dissertazione sulla storia Islamica.

Approfondimento del Decreto Divino

Sua Santità (aba) ha riferito che un altro discorso fu conferito nel 1919, ed era sul tema del ‘Decreto Divino.’ Sua Santità (aba) ha commentato che, senza dubbio, questo è un tema molto difficile da affrontare, tuttavia, Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) lo presentò nella maniera più eloquente. A tal proposito, il Quarto Califfo (ra) disse che conferire un tale discorso durante il Convegno Annuale, dove sia persone educate e istruite, così come anche le persone non istruite, erano presenti ad ascoltare, e presentare questo discorso in una maniera tale che entrambi potessero comprenderlo è in verità una grande caratteristica. Egli dissipò molte idee sbagliate circa il decreto divino e spiegò questo tema con delucidazioni e prove estensive. Sua Santità (aba) ha confermato che questo è qualcosa che risponde a molte allegazioni che vengono sollevate e che la gente dovrebbe leggere questo libro.

Consiglio alle Nazioni Musulmane

Proseguendo, Sua Santità (aba) ha detto che Hazrat Mirza Bashiruddin Ahmad (ra) conferì un altro discorso sul tema del ‘Il Trattato della Turchia e la Futura Condotta dei Musulmani.’ In seguito alla Prima Guerra Mondiale, gli accordi fatti con i paesi musulmani erano davvero paralizzanti e ingiusti. Quindi, Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) diede un sonoro consiglio e una guida su come i paesi Musulmani come la Turchia avrebbero dovuto procedere in futuro. Sottolineò gli elementi negativi del trattato che la Turchia firmò, e suggerì come i Musulmani avrebbero potuto evitarne gli effetti negativi. Inoltre, illustrò come i Musulmani avrebbero potuto prosperare in questo mondo. Sua Santità (aba) disse che il panorama descritto riguardante le maniere con cui i paesi occidentali si sono comportati con i Musulmani porta alcune rassomiglianze anche quest’oggi. Sua Santità (aba) ha detto che la maniera con cui Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) diede una guida e consigli è un’indicazione chiara del fatto che l’aiuto di Dio era con lui.

Nel 1920, Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) conferì un altro discorso della durata di due giorni sul tema degli ‘Angeli di Allah.’ Sebbene anche questo sia un tema molto complesso, egli lo presentò in una maniera molto semplice e comprensibile. Spiegò l’esistenza degli Angeli; il loro scopo, il loro lavoro, i diversi tipi, ed alla fine presentò diversi modi con uno può stabilire una connessione con gli Angeli.

Il Bisogno di Religione

Sua Santità (aba) ha detto che nel marzo del 1921, Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) consegnò un discorso sul tema del ‘Bisogno di Religione.’ Affrontò diversi argomenti, come il fatto che alcuni credono che non ci sia più il bisogno di una religione, che ci sono quelli che in altre religioni fanno delle profezie, e che il successo del Messia Promesso (as) non è indice della sua veridicità, poiché Lenin di Russia ebbe anch’egli successo. Rispose a tutti questi punti con grande abilità, affermando che il bisogno per la religione si basa sull’esistenza stesso di Dio e il Suo comunicare alle persone, e in quest’epoca, nessuno ha avuto una conversazione più diretta con Dio del Messia Promesso (as). Egli disse che in termine alle rivelazioni ricevute dagli altri soggetti, queste sono dichiarazioni fatte da loro stessi e sono basate solamente sulla loro conoscenza, avendo anche un aspetto di congettura. Infine, per quanto riguarda il successo del Messia Promesso (as), egli disse che il Messia Promesso (as) fu profetizzato del suo successo prima ancora che potesse avvenire.

Un altro trattato di Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) fu ‘L’Esistenza di Dio.’ Egli spiegò in grande dettaglio il concetto di Dio; presentò il concetto di Dio nelle diverse religioni nella storia e ne provò sonoramente la Sua esistenza.

Un regalo al Principe del Galles

Un altro libro scritto da Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) si intitola ‘Un Regalo al Principe del Galles’ che fu inviato a Edoardo VIII. In questo scritto, egli gli conferì il vero messaggio dell’Islam e lo invitò ad accettare l’Islam. Il Principe del Galles ricevette questo libro e inviò anche una nota di ringraziamento a Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra). Alcuni non Ahmadi hanno anch’essi presentato la loro opinione su questo libro, in cui hanno largamente apprezzato e lodato il fatto che Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) si sottopose all’impegno di presentare il vero messaggio dell’Islam all’allora attuale monarca.

Invitare il Mondo al Vero Islam

SuaSantità(aba) ha detto che Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) scrisse un libro intitolato ‘Ahmadiyyat: Il Vero Islam.’ Un riassunto di questo libro fu letto durante la Conferenza di Wembley nel 1924. Questo libro presentò delle idee così magnifiche, che persino i preti Cristiani attestarono il fatto che questo libro presentò dei punti che non ebbero mai modo di ascoltare prima d’ora. In questo libro, egli affermò e chiarì che l’Ahmadiyyat e il vero Islam sono uno e identici. Fra i diversi argomenti che ricoprì, egli delucidò il tipo di relazione che uno dovrebbe avere con Dio. Chiarì anche l’incomprensione sul fatto che i Musulmani debbano abbandonare i beni materiali. Egli disse che i veri musulmani dovrebbero usare tutti i mezzi a loro disposizione, e poi, dopo aver speso le loro capacità conferite da Dio, dovrebbero lasciare il resto a Dio Onnipotente. Provò anche che l’insegnamento dell’Islam sullo stabilire una moralità elevata è impareggiabile con qualsiasi altro insegnamento. Ha anche citato come le persone dovrebbero interagire fra di loro nella società, ed esposto come le tensioni globali fra i paesi andrebbero disposte presentando gli insegnamenti del Sacro Corano. Infine, Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) ha invitato il mondo intero ad accettare l’Ahmadiyyat.

Sua Santità (aba) ha detto che questi esempi sono solo un assaggio di ciò che fu la vita di Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) durante la sua gioventù. Sebbene non ricevette un’istruzione formale, in accordanza con la promessa divina, venne riempito sia di conoscenza secolare che spirituale. Sua Santità (aba) ha commentato che questo non ricopre nemmeno un centesimo di quello che Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) fece e compì. Concludendo, Sua Santità (aba) ha pregato affinché Allah possa continuare ad elevare il suo stato in paradiso.

Infine, Sua Santità (aba) ha fatto un altro appello di preghiera per gli Ahmadi residenti in Pakistan. Egli ha pregato affinché Allah possa rapidamente sventare le trame di tutti gli avversari.

Nota: Il riassunto non vuole sostituire il messaggio di Hazrat Khalifatul Masih V (aba). Ne considera i punti più salienti. Consigliamo dunque di prendervi il tempo necessario per ascoltare il messaggio del venerdì per beneficiare pienamente della guida illuminata di Hazoor Anwar (aba).

Alislam.it si assume la piena responsabilità per eventuali errori o problemi di comunicazione e la qualità della traduzione italiana di questa sinossi del messaggio del venerdì. La versione originale in inglese è disponibile su: Musleh Maud: The Prophecy and The Man (alislam.org)